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归去田园好，秋还橘柚乡。
稻梳萦带水，茅枕束刍篁。
绝迹公门步，薰心佛土香。
此生真逆旅，无虑可消忘。
这首诗描绘了诗人对田园生活的向往与回归，充满了对自然美景和内心宁静的追求。首句“归去田园好”，直接表达了诗人对田园生活的喜爱与渴望。接着，“秋还橘柚乡”一句，通过季节的变化和特定的地域特征，营造出一种温馨而熟悉的氛围。
“稻梳萦带水，茅枕束刍篁”两句，运用生动的比喻和形象的描绘，展现了田园风光的细腻与丰富。稻田如梳子般蜿蜒于水面，茅屋与竹林相映成趣，构成了一幅和谐美丽的乡村画卷。
“绝迹公门步，薰心佛土香”则进一步深化了主题，通过对比官场与佛土，表达了诗人对远离尘嚣、心灵纯净生活的向往。这里的“绝迹公门步”意味着远离世俗的纷扰，而“薰心佛土香”则象征着内心的宁静与超脱。
最后，“此生真逆旅，无虑可消忘”两句，以哲理性的思考收尾，指出人生如同旅行，充满了不确定与挑战，但只要保持内心的平静与乐观，就能在生活的旅途中找到真正的快乐与满足。
整体而言，这首诗通过对田园生活的描绘和内心世界的探索，展现了诗人对自然美和精神自由的追求，以及对生活本质的深刻理解。
不详
筠溪居士、普现居士等。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首
平明解印暮投馆，公事已如风马牛。
报政仅堪书下下，结庐剩欲榜休休。
无名花草香随路，得计禽鱼水满沟。
袖取向来朱墨手，按行松竹上沧洲。
旋捣香粳炊玉粒，饱肥鲜鲫鲙银丝。
他年虚费太官粟，到得江头已恨迟。
岳冠山下月黄昏，石立波吞势莫分。
回首风前魂欲断，东西南北水连云。
居士逢场了世缘，却寻机语调天然。
我来不问三三句，剩觅康壶炷暖泉。
