这首诗《轮扁谏读书图》由宋代末年至元初时期的诗人郑思肖所作，通过对轮扁与国君之间关于读书的对话进行描绘，表达了对读书态度和内容的深刻思考。
首句“轮扁释椎开口谏”，以轮扁（古代制车轮的工匠）为引子，通过他放下手中的工具，开口谏言的方式，暗示了对传统技艺与知识的尊重，以及对盲目追求书本知识的质疑。轮扁作为工匠，他的智慧和经验来自于实践而非书本，这与当时社会普遍推崇的读书风气形成对比，强调了实践与理论结合的重要性。
次句“国君据坐展书开”，描述了国君坐在宝座上展开书籍阅读的情景，象征着权力者对知识的渴望和对教育的重视。然而，这样的场景在诗人的笔下被赋予了一层讽刺意味，暗示了国君可能只是形式上追求知识，而缺乏深入理解和实际应用。
接下来的两句“古人糟粕终枯淡，谁醉天然滋味来”，则进一步深化了主题。这里，“古人糟粕”比喻过去的知识或传统，可能已经失去了新鲜感和活力；“枯淡”形容这些知识在现代社会中的价值逐渐减退。而“谁醉天然滋味来”则表达了对真正有价值、能够滋养心灵的知识的呼唤，即那些源自自然、生活实践中的真知灼见，它们如同美酒，能够让人陶醉其中，获得深层次的满足和启发。
整首诗通过轮扁与国君的对话场景，以及对古人知识与现代读书风气的对比，探讨了知识的价值、读书的目的以及实践与理论之间的关系。它提醒人们，在追求知识的过程中，不应仅仅满足于书本上的文字，更应注重知识的实际应用和内在价值，以及从生活中汲取智慧。
