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中间有一萧閒伯,学道登仙初应格。
朝元明日拜五光,玉皇应怪须眉白。
这首诗描绘了一位学道之人追求成仙的过程,充满了神秘与玄妙的色彩。诗中“中间有一萧閒伯”,以“萧閒”二字形容这位学道者超然物外、闲逸自在的形象,暗示其内心世界的宁静与深邃。接着,“学道登仙初应格”,表明了他通过修炼达到了接近仙界的境界,初具成仙的资格。
“朝元明日拜五光”,描述了这位学道者在次日将前往朝见元始天尊,接受其光辉的洗礼,象征着他在修行道路上又迈进了一步,即将获得更深层次的领悟和提升。而“玉皇应怪须眉白”,则以玉皇大帝的视角,表达了对这位学道者年岁已高、须发皆白的惊讶,暗含着对时间流逝与修行过程中的坚持与牺牲的感慨。
整首诗通过细腻的笔触,展现了学道者追求精神升华的旅程,以及在这一过程中所面临的挑战与变化,既有对个人修行的深刻反思,也蕴含了对宇宙真理的探索与追寻。
不详
北宋书法家、画家,书画理论家。祖籍太原,迁居襄阳。天资高迈、人物萧散,好洁成癖。多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。能画枯木竹石,时出新意,又能画山水,创为水墨云山墨戏,烟云掩映,平淡天真。善诗,工书法,精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎
金山醉归江月出,瓜洲汹涌寒潮入。
饭白云留子,茶甘露有兄。
人是西方无量佛,寿如南极老人星。
手摩一丈石,读尽上元碑。