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尚恨山前尘土侵，去耕山后白云深。
下泉不使苞稂秀，夫子宁忘济物心。
这首诗描绘了诗人对田园生活的向往和对济世情怀的坚守。首句"尚恨山前尘土侵"表达了诗人对于山前世俗纷扰的些许遗憾，尘土侵扰了他的理想境界。接着的"去耕山后白云深"则展现了诗人选择退居山后，投身自然，过着远离尘嚣的生活，白云深处寓意着宁静与超脱。
"下泉不使苞稂秀"运用比喻，泉水滋养万物，不让杂草（苞稂）生长得过于繁茂，暗示诗人希望保持田地的纯净，只让有用的作物生长，体现了他的农耕智慧和对事物的有序管理。最后一句"夫子宁忘济物心"中的"夫子"是对诗人的尊称，"济物心"表达了诗人即便在隐居生活中，也未曾忘记自己助人为乐、救济世人的初心。
总的来说，这首诗通过描绘田园生活和济世情怀，展现了诗人高尚的道德情操和对理想生活的追求。
不详
学者称致堂先生，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等
日望云霓手揠苗，何时能和快哉谣。
不如且种陶公柳，赢得长饥舞细腰。
春事已惊飞柳絮，香醪何日酿松脂。
要平万点风前恨，莫遣千钟醒后知。
虚斋要使暑天寒，移得扶疏惬静观。
不但好风生殿角，已应春笋斗春阑。
不瞻犀柄动经旬，忽报巾车独辗春。
曾作天津歌酒伴，此间谁是识花人。
