请用两个及以上关键字进行搜索
十里湖山紫翠秋，师居独占一岩幽。
谈经已许分吾坐，更有新诗索献酬。
这首诗描绘了一位僧人居住在湖光山色之中，环境清幽，与自然和谐共处的场景。诗中“十里湖山紫翠秋”一句，以“紫翠”形容秋天湖山的色彩，展现出一幅色彩斑斓、层次丰富的画面。接着，“师居独占一岩幽”则点明了僧人的居住地，突出其环境之静谧与独特。
“谈经已许分吾坐”一句，既表现了僧人与诗人之间的友好关系，也暗示了僧人对佛法的深入理解和分享意愿。“更有新诗索献酬”，则表明了诗人不仅受到了僧人生活氛围的感染，还被邀请参与诗歌创作的交流，体现了双方在精神层面的共鸣和相互启发。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了僧人生活的宁静与深邃，以及与自然、与友人的和谐共处，传达出一种超脱世俗、追求内心平和的美好愿景。
不详
一作功甫，、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白
不服丹砂不养真，老来天与健精神。
自怜五十头垂雪，始见人间百岁人。
红浪滔天玉海春，方壶有路可藏真。
长鲸一吸桑田变，知是人间几岁人。
君家大阮最能诗，又见麟孙出盛时。
笔力纵横驱阵马，成才不患少人知。
自怜破甑已无堪，况复经年卧瘴岩。
忽得新诗慰牢落，却疑仙露洒尘衫。
