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愧我金鳞困守株，误佗禅寂远招呼。
中途再领贤使命，定业难逃住子湖。
这首诗是宋代僧人释慧远所作的《偈颂一百零二首》中的第二十一首。从内容上看，它似乎描绘了一个被困的龙（以"金鳞"代指）在禅修生活中感到遗憾和责任重大的情境。诗人自责未能更好地履行职责，即使中途被赋予新的重任，也意识到自己已经深陷"定业"，难以逃脱过去的束缚，暗示着对宿命或佛法因果的深刻理解。
"愧我金鳞困守株"，形象地比喻自己如同被困的龙，停留在原地，表达了内心的无奈与自责。
"误佗禅寂远招呼"，则揭示了诗人可能因为过于专注于禅修，忽视了与外界的联系和责任，感到对他人有所亏欠。
"中途再领贤使命"，意味着虽然身处困境，但仍有新的使命召唤，暗示着生活的轮回和责任的延续。
"定业难逃住子湖"，强调了因果报应和命运的不可违抗，即使试图改变，也难以摆脱既定的命运。
整体来看，这首诗寓言性强，通过龙的意象，展现了僧人对修行生活中的责任、束缚和解脱的思考，体现了佛教中因果律和人生无常的理念。
不详
青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首
佛祖由来总是冤，电机旋处直如弦。
金毛若解和声拶，月里麒麟笑揭天。
龙幡胜槩落群峰，水石清奇叠万重。
燕坐不辞提祖令，微躯那更继前踪。
大道忘情绝去留，天伦何处觅踪由。
七星利剑当锋按，八臂那吒辊绣毬。
青苍山色挼蓝翠，潋滟湖光照眼新。
珍重导师居此地，颓纲振举是其人。
