谢衡州花光寺仲仁长老寄作镜湖曹娥墨景枕屏

道人秀骨生何许,若耶溪边清气聚。

不从章甫事功名,游历诸方参佛祖。

祝融峰下忽抬头,觑破虚空笑而舞。

折脚木床二十年,门外草深无寸土。

偶然消息落人间,挽出花光照今古。

我舟邂逅泊山前,雾捲云开见眉宇。

更知我自浙东来,曾拥旌旗尘督府。

千岩万壑绕樽罍,梦断卧龙谁是主。

为将池墨洒鲛绡,故国封疆归择取。

曹娥江接贺家湖,环以峰峦暝烟雨。

森森乔木动樵风,庙貌峥嵘閟神禹。

碑留遗刻蔡邕题,注目端为杨主簿。

子猷兴尽季真亡,彷佛棹声回远浦。

乾端坤倪渺莫穷,咫尺并包入庭户。

坐令乡思满潇湘,恨不归飞插双羽。

苍梧洞庭南北中,气象纵横随步武。

祗缘流放阻君亲,入眼虽奇若无睹。

道人方便巧施为,乃以家山慰心腑。

旧愆犹冀获湔除,恩锡馀年返农圃。

青鞋布袜谢尘埃,肯使高踪惭杜甫。

形式: 古风 押[麌]韵

鉴赏

此诗描绘了一位名为仲仁的长老,他居住在花光寺,与自然和谐共处,远离世俗的功名利禄,追求心灵的纯净与佛学的智慧。诗中通过“道人秀骨生何许”、“游历诸方参佛祖”等句,展现了长老的超凡脱俗和对佛法的深入探索。

接着,诗人描述了长老在祝融峰下的顿悟,笑而起舞,展现出一种超越世俗的自由与喜悦。长老的生活简朴,仅有一张折脚木床,门外草深,象征着他对物质的淡泊。然而,他的智慧与慈悲却如同光芒,照亮古今,影响深远。

诗人邹浩在一次偶然的机会中,遇到了这位长老,被其风采所吸引。长老不仅以其智慧启迪他人,还以家山为依托,抚慰心灵。诗中提到的曹娥江、贺家湖等地名,以及庙貌、碑刻等元素,都增添了作品的历史文化底蕴。

最后,诗人表达了对长老的敬仰之情,同时也流露出一丝遗憾,未能与之共事,但长老的精神却如影随形,影响着诗人的思想与行动。整首诗通过细腻的笔触,展现了长老与自然、历史、文化之间的深刻联系,以及其对后世的深远影响。

收录诗词(979)

邹浩(宋)

成就

不详

经历

遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世

  • 籍贯:常州晋陵(今江苏常州)
  • 生卒年:1060—1111

相关古诗词

除名

前年除名窜新州,今年除名窜昭州。

我名无实浪自得,坐此人间多怨雠。

恩深天地贷斧钺,除之又除名不留。

虽然未即听逐便,已觉此身民是俦。

裂冠毁冕散车马,幅巾杖屦西南陬。

行者争道舍争席,所向尔汝纷应酬。

洞山有语久弗契,忽然一笑知来由。

我追我随非我患,那用避如韩伯休。

形式: 古风 押[尤]韵

将往昭州示柄

与汝暂相别,南作昭州行。

昭州距零陵,坦坦十日程。

音信易来往,勿动异乡情。

但自勤读书,思索厥义精。

圣贤如日月,为汝出光明。

脩身识根本,力践以其诚。

发为文字间,笔墨自纵横。

零陵豪杰士,张邓尤高名。

汝其师事之,北面听指令。

分阴古所惜,况乃汝后生。

省定汝母外,谨勿他事萦。

皇恩极天地,我罪终从轻。

还家知有时,欣见汝向成。

用为祖母寿,慰叔及弟兄。

携汝返乡国,重增门户荣。

形式: 古风 押[庚]韵

饮桂州酒示柄

好酒如好人,虽久略不变。

炎凉互推移,气味愈可见。

岂若茅柴浆,多为众所贱。

举杯吾得师,足以警閒燕。

形式: 古风 押[霰]韵

题义明定慧庵

结草依山名定慧,于此冥心第一义。

垆香深炷席帘垂,老僧不见庵外事。

形式: 七言绝句 押[寘]韵