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学道如牧牛，寻牛须访迹。
牛既已纯熟，牧乃便省力。
靠壁旧乌藤，一朝生两翼。
天地岂不大，去当六月息。
这首诗以牧牛为喻，生动地阐述了修行与悟道的过程。诗人将“学道”比作牧牛，寻找真理的过程如同追踪牛的足迹。通过比喻，形象地描绘了从初学者到熟练掌握的过程，暗示了修行者在追求真理道路上的艰辛与努力。
接着，诗人提到“牛既已纯熟”，意味着在经过长时间的努力和实践后，修行者对真理有了深刻的理解和把握。此时，“牧乃便省力”，即悟道之后，修行之路变得轻松，不再需要过多的外在努力。
“靠壁旧乌藤，一朝生两翼”，这里以乌藤突然长出翅膀为喻，象征着修行者在悟道后的瞬间觉醒，仿佛获得了飞翔的能力，能够自由地探索更广阔的天地。这不仅表达了对悟道后心灵解放的喜悦，也暗含了对真理无限广阔性的赞叹。
最后，“天地岂不大，去当六月息”，诗人感慨天地之大，而悟道之人却能像避暑一样，找到内心的宁静与清凉。这句话既是对悟道者内心世界的赞美，也是对追求真理过程中的智慧与境界的肯定。
整体而言，这首诗通过牧牛的隐喻，巧妙地传达了修行与悟道的深刻哲理，展现了从探索、理解到最终实现心灵自由的过程，充满了智慧与启示。
不详
有佛处不得住，斗门硬闸。
无佛处急走过，拦江铁网。
赵州立者两重关，致使学者欲去被去碍，欲住被住碍。
无自由分，伶利衲僧。拶得透，跳得出，方为庆快。
虽然，更须知五里单牌，十里双堠始得。
勇猛发心要行脚，莫把光阴空费却。
青山绿水眼中尘，梵语唐言皆毒药。
瞥转机先亲见彻，万里秋空飞一鹗。
堂堂幻智翁，为宋钜魔孽。
我昔误见之，痛棒打得折。
冷地蓦思量，有屈无处雪。
渊也长庚来，言僒曾不灭。
幻出窣堵波，黄金充一国。
村草步头草，香风春茁茁。
有语远寄将，捻鼻消一咄。
佛道实幽远，未易可窥测。
著眼朕非先，犹鬲恒沙国。
一切俱放下，百不会不知。
只在鼻笑头，元不鬲丝厘。
吾道今如何，秋风落叶多。
满手握春风，吹醒冰霜柯。
