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识得拄杖子，被拄杖子缚。
不识拄杖子，亦被拄杖子缚。
不是弄潮人，徒劳遭点额。
这首诗是宋代禅宗僧人释原妙的作品，以简练的语言表达了深刻的人生哲理。"识得拄杖子，被拄杖子缚"，意指认识到事物（如禅杖）的存在，反而被它所束缚，陷入依赖或执着；"不识拄杖子，亦被拄杖子缚"，则暗示即使对事物无知无觉，也可能因不知如何应对而受其牵制。最后两句"不是弄潮人，徒劳遭点额"，比喻那些试图操控或对抗生活洪流的人，结果只会徒劳无功，如同弄潮者被水花打湿额头。
整首诗通过比喻和对比，揭示了摆脱束缚、顺应自然的重要性，体现了禅宗主张的"无我"和"随缘"思想。诗人以禅杖为象征，引导读者思考人生中的束缚与自由，以及如何在世间纷扰中保持内心的平静与自在。
不详
吃粥了也，洗钵盂去。矢上加尖，一场败露。
西峰今日忍俊不禁，却要向鹭鸶腿上割股。
指天指地，一棒打杀。鸩屎砒霜，合造毒药。
飏在三千世界中，不知那个亲遭著。
千疑万疑，祇是一疑。
若能决此一疑，免教节上生枝。
万里不挂片云，虚空突出一窍。
双髻峰?跳上三十三天，拄杖子向十字街头扬声大叫。
炎炎六月火生冰，夜半日轮当午照。
