虚假行

虚假复虚假,名陶不知瓦。

养子役于人,不如生犬马。

公私严忌讳,势利关取舍。

奉生既疏违,丧死更苟且。

苴麻不敢服,桐竹何由把。

未得久哀呼,方当勤唯喏。

百年闻罔极,一瞬经庐下。

岂不近冠裳,驱牵到乖寡。

沾沾荷锄子,言动只山野。

终制负凶缞,兴辞泪如泻。

诸儒论鄙俗,不若都人雅。

请问雨间民,谁为称情者。

形式: 古风 押[马]韵

鉴赏

这首诗《虚假行》是宋代诗人吕南公所作,通过对比犬马与养子、冠裳与山野、凶缞与兴辞等多重对比,深刻揭示了社会中普遍存在的虚伪现象和人性的扭曲。

首句“虚假复虚假,名陶不知瓦”开篇即点明主题,以“虚假”二字贯穿全诗,暗示社会风气的败坏。接着,“养子役于人,不如生犬马”一句,将养子与犬马进行对比,讽刺了人们在对待亲人与宠物的态度上的差异,突显出社会道德的沦丧。

“公私严忌讳,势利关取舍”则揭示了在权力与利益面前,人们往往选择违背道德的原则,体现了社会的功利主义倾向。“奉生既疏违,丧死更苟且”进一步强调了人们在生死大事上也难以坚守本心,表现出人性的脆弱与社会的冷漠。

“苴麻不敢服,桐竹何由把”描绘了在丧葬礼仪上的虚伪,即使面对亲人离世,人们也无法真正表达哀痛之情。“未得久哀呼,方当勤唯喏”则指出人们在面对困难时的无力与无奈,以及在社会压力下的妥协。

“百年闻罔极,一瞬经庐下”表达了对生命短暂的感慨,以及对人生无常的无奈。“岂不近冠裳,驱牵到乖寡”则反映了人们在追求外在身份与地位时,往往忽视了内心的平静与和谐。“沾沾荷锄子,言动只山野”描述了那些远离尘嚣、回归自然的人们,与社会的虚伪形成鲜明对比。

“终制负凶缞,兴辞泪如泻”表达了对传统丧葬礼仪的反思,以及对内心情感的释放。“诸儒论鄙俗,不若都人雅”则通过对比学者与普通人的观点,揭示了社会价值观的多元性。“请问雨间民,谁为称情者”最后提出疑问,呼吁人们思考在复杂的社会环境中,如何保持真我,寻找真正的情感共鸣。

整首诗通过对社会现象的深刻剖析,展现了诗人对于人性、道德、社会关系的独到见解,以及对真善美的向往。

收录诗词(356)

吕南公(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

游子篇

游子朱门儿,行乐畏不足。

遐方寒苦士,自赞乞随逐。

朝驰锦鞯末,夕宴凤屏曲。

雄豪弃残剩,声色化耳目。

来时布素衣,羞耻见罗縠。

几许膏粱味,嗜好讳水菽。

劳劳车马尘,苒苒岁月速。

家书懒拆封,旧业废编牍。

间尝梦故国,惊觉如被辱。

安知惬快馀,穷愁入皮肉。趋承偶踰节,况味稍?局。

长年倚恩辉,积渐致轻渎。

因逢故人语,始叹误程躅。

都城名利场,岂不多所欲。

从前入关客,无虑共贫毒。

商廛聚珍赀,科举仰廪禄。

神乎夺我魄,而独迷所属。

何人不谋身,计虑自不淑。

寄声风尘子,哀恨吾已酷。

当知帝里游,有祸亦有福。

形式: 古风

莓莓原上田

莓莓原上田,春至早已种。

垡垡樊间圃,蔬好亦培壅。

农家乐地利,倚此拟微俸。

依随节序停,领略儿孙众。

徒耕有欢语,各息无愁梦。

冷看里诸生,焦心望乡贡。

形式: 古风

和道先从义同过张掾梅花下饮

山人如寒松,无可媚莺蝶。

谅非清峻契,谁肯略顾接。

春城偶来至,豪士懒举睫。

幽幽法曹厅,一往乃敢辄。

主人虽壮齿,酷爱文字业。

相看论古书,术不计勇怯。

陈家俊公子,德义敦庆叶。

闻我适过从,逢衣遽披摄。

老成北扉掾,喜客若渔猎。

招呼倒清樽,促迫信重叠。

梅花香树下,共醉死牛胁。

勿忧侵暮冷,坐我有毡氎。

飞飞落梅英,绕座不待折。

煌煌画蜡蠋,未夜已戒设。

徵诗为罚令,献白作饮节。

谭高衡或争,笑猛倒还绝。

李侯解县印,心注象魏阙。

座中惜分袂,劝酒更酷烈。

春先显父笋,冬外尹吉鳖。

肴佳俎未竟,酒美壶频竭。

更筹屡闻转,归乘不许谒。

谁能避酩酊,但恨落角月。

形式: 古风

渠中水

咨尔渠中水,源流本何许。

特无停滀分,得此奔逝苦。

过村秽濯溉,合涧浑沙土。

还当归海日,亦助云涛巨。

形式: 古风