前缓声歌

游仙聚灵族,高会层城阿。

长风万里举,庆云郁嵯峨。

宓妃兴洛浦,王韩起太华。

北徵瑶台女,南要湘川娥。

肃肃霄驾动,翩翩翠盖罗。

羽旗栖琼鸾,玉衡吐鸣和。

太容挥高弦,洪崖发清歌。

献酬既已周,轻举乘紫霞。

揔辔扶桑枝,濯足旸谷波。

清辉溢天门,垂庆惠皇家。

形式: 古风

鉴赏

这是一首充满仙界景象和仙乐舞蹈的诗,描绘了一场盛大的仙界集会。诗人以其丰富的想象力和华丽的词藻,将读者带入一个超脱尘世的幻境。

"游仙聚灵族,高会层城阿。" 这两句设定了整个诗篇的背景,是在一座宏伟的神仙之城中,仙人们聚集一堂,举行盛大的宴会。

"长风万里举,庆云郁嵯峨。" 这里的“长风”象征着悠扬的乐曲和喜悦的情绪,而“庆云”则是吉祥之兆,它们在高空中盘旋,预示着一场盛大的庆典。

"宓妃兴洛浦,王韩起太华。" 宓妃与王韩都是古代的仙人,他们或许在这场集会上展示了自己的神通和仙艺,使得宴会更加热闹非凡。

"北徵瑶台女,南要湘川娥。" 这里的“瑶台”和“湘川”可能是指特定的仙境或者仙女的居所,诗人通过这些地理标志物,将广阔的仙界描绘得更加生动。

"肃肃霄驾动,翩翩翠盖罗。" 这里描述的是仙乐舞蹈和仙车的威严与美丽,给人以视觉上的震撼。

"羽旗栖琼鸾,玉衡吐鸣和。" “羽旗”、“琼鸾”和“玉衡”都是仙界中的奇珍异宝,它们的出现使得整个场景更加神秘而庄重。

"太容挥高弦,洪崖发清歌。" 这里的“太容”可能是指一位仙人,他在宴会上以其超凡脱俗的艺术才华,奏响了一曲高亢动听的仙乐。

"献酬既已周,轻举乘紫霞。" 这两句表明宴会已经接近尾声,而诗中的主人公则是轻盈地踏上了那通向仙界之路的紫霞。

"揔辔扶桑枝,濯足旸谷波。" “揔辔”意味着驾驭神兽,“扶桑枝”可能是在指某种特定的仙树,而“濯足”则是踏入清澈的仙境之水。这两句描绘了主人公在宴会结束后,乘坐神兽,穿行于仙界山谷之间的场景。

"清辉溢天门,垂庆惠皇家。" 最后的两句则是对整个宴会的总结和祝福,希望这次盛大的集会能够带给人间以清净之光,祈求天佑国泰民安。

整首诗通过对仙界景象和仙乐舞蹈的描绘,以及对宴会场面的细致刻画,展现了诗人深厚的文学功底和丰富的想象力,同时也映射出诗人对于超脱尘世、达到精神境界的向往。

收录诗词(118)

陆机(魏晋)

成就

不详

经历

西晋文学家、书法家,孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子,与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权,曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职,世称“陆平原”。后死于“八王之乱”,被夷三族。他“少有奇才,文章冠世”(《晋书·传》),与弟陆云俱为中国西晋时期著名文学家,被誉为“太康之英”。还是一位杰出的书法家,他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹

  • 字:士衡
  • 籍贯:吴郡吴县(今江苏苏州)
  • 生卒年:261-303

相关古诗词

秋胡行

道虽一致,涂有万端。吉凶纷蔼,休咎之源。

人鲜知命,命未易观。生亦何惜,功名所勤。

形式: 乐府曲辞

顺东西门行

出西门。望天庭。阳谷既虚崦嵫盈。感朝露。悲人生。

逝者若斯安得停。桑枢戒。蟋蟀鸣。

我今不乐岁聿征。迨未暮。及时平。

置酒高堂宴友生。激朗笛。弹哀筝。

取乐今日尽欢情。

形式: 乐府曲辞

挽歌诗三首(其三)

重阜何崔嵬,玄庐窜其间。

磅礴立四极,穹隆放苍天。

侧听阴沟涌,卧观天井悬。

圹宵何寥廓,大暮安可晨。

人往有返岁,我行无归年。

昔居四民宅,今托万鬼邻。

昔为七尺躯,今成灰与尘。

金玉素所佩,鸿毛今不振。

丰肌飨蝼蚁,妍姿永夷泯。

寿堂延魑魅,虚无自相宾。

蝼蚁尔何怨,魑魅我何亲。

拊心痛荼毒,永叹莫为陈。

形式: 古风

挽歌诗三首(其二)

流离亲友思,惆怅神不泰。

素骖伫轜轩,玄驷骛飞盖。

哀鸣兴殡宫,回迟悲野外。

魂舆寂无响,但见冠与带。

备物象平生,长旌谁为旆。

悲风徽行轨,倾云结流霭。

振策指灵丘,驾言从此逝。

形式: 古风