这首诗描绘了一场温馨的宴饮聚会，诗人在大自然中与友人共度美好时光。开篇“若人大槐中，不作蝼蚁梦”表达了诗人超脱世俗，追求高远志向的情怀。大槐可喻为广阔的空间或心灵的栖息之所，蝼蚁则象征着渺小与庸碌。诗人不愿做那些过分注重细碎琐事的梦。
接着，“春风鬓须绿，文字凌屈宋”描绘了诗人的头发在春风中变得蓬松，而他的文学才华更是超越了古代伟大的文人。春风常喻生机与活力，鬓须绿则是青春永驻的象征。文字凌屈宋，则表明诗人的文章能力甚至超过了唐宋时期的文学成就。
“昨朝我访之，杯酒颇自奉”写出了诗人前一天去拜访友人，并且亲手斟酌美酒的情景。这不仅展示了诗人与友人的深厚情谊，也体现了诗人热爱生活的态度。
“鱼虾杂淮海，狼藉蔬果众”则是对自然环境的描绘，鱼虾充斥在淮河之中，野生动植物繁盛，展示了一幅生机勃勃的画面。这些景象不仅丰富了诗人的感官体验，也增添了宴饮聚会的愉悦气氛。
“妍谭到嘲谑，嘉我一笑共”表达了在欢乐的氛围中，即便是些轻松的玩笑与赞美之词，也都融入了一种温馨和谐的情感。诗人享受着这份来自友人的喜悦。
“末言神仙事，于世本无用”则表达了对超脱尘世的渴望，即便是关于神仙的事迹，在现实世界中也许并没有实际的意义或作用。
“但可于世人，矫首飞鸿送”诗人却希望这些故事能够激励人们抬头仰望，像高飞的大雁一样追求更高的目标和理想。矫首飞鸿，形象地描述了这种向往与追求。
“故公所言者，大抵静观动”则是对友人所说的内容进行的总结，友人的话语多关乎于内心的修养与外界变化的观察。静观动，是一种超然物外的心态，也反映了诗人和友人都在追求一种宁静而深远的人生境界。
“胡能更八十，异日亦高冢”则是对未来岁月的一种憧憬与期待。胡能，即使到了八十的高龄，在未来的某一天，也仍旧能够达到高洁的精神世界或实践高尚的人生追求。
“绝怜稽山下，不逐梅笋贡”诗人表达了对友人的深切同情和不愿随波逐流的态度。稽山，即古代的一种祭祀山林之地，诗人不愿意在名山大川中追求功名，而是宁愿选择一条超然世俗的道路。
“堂前谩名龟，堂下或歌凤”则写出了友人的宅院前后有着象征吉祥和高洁的事物出现。龟和凤都是古代吉祥的象征，诗人通过这些意象来赞美友人的宅邸充满了正能量。
“寿公晚唐衣，聊为吾道重”最后，诗人提及友人的寿衣，这里的寿衣不仅是对友人长寿的一种祝愿，也象征着一种精神的传承。晚唐衣，即使到了晚年，仍旧能够保持一份文化与精神上的庄重和纯净。
整首诗通过宴饮聚会的情境，展现了诗人追求高洁、超脱世俗的心灵世界，以及对友人的深厚情谊和赞美。
