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鹿龙高蹑九霄难，共驾仙车去不还。
遗迹至今空有桧，不知蝉蜕此山间。
这首诗描绘了仙人驾鹤升天的传说与遗迹，充满了神秘与浪漫色彩。首句“鹿龙高蹑九霄难”以鹿和龙的形象，象征着仙人的非凡之姿，他们能够轻易地攀登至九天之上，展现出超凡脱俗的境界。接下来，“共驾仙车去不还”则进一步强调了仙人离去的不可逆转，仿佛乘坐着仙界的车辆，一去不复返，留下的是对人间的无限遐想。
后两句“遗迹至今空有桧，不知蝉蜕此山间”，将话题转向了现实中的遗迹。桧树作为古代神话中常出现的元素，这里象征着仙人曾经停留或活动过的痕迹。然而，这些遗迹如今只剩下桧树，而仙人是否真的在此地蜕变为蝉，成为了未知的秘密。这种对过去辉煌与现在寂寥的对比，不仅增添了诗歌的意境美，也引发了读者对于生命轮回、时间流逝的深思。
整体而言，这首诗通过丰富的想象和象征手法，构建了一个既神秘又充满哲理的世界，让人在欣赏之余，也能感受到诗人对于自然与宇宙奥秘的探索与思考。
不详
汉族江右民系。北宋大臣，曾易占之子，曾巩异母弟，曾任北宋右相。世称“南丰七曾”（曾巩、曾肇、、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。曾作为王安石的助手推行新政，徽宗时出任丞相，谥“文肃”，《宋史》有传
惊嗟怪怪文人奇，缟衣蓝缕冰断肌。
莓苔雪片冻不飞，玉饰其末玑衡攲。
藐姑之仙下缥缈，苍虬为驾羽荷希。
海边憔悴多情客，想见一枝寒玉色。
愿君攀折赠馀香，勿使随风自狼籍。
天际林峦压寿邱，夹江旁瞰两三州。
海门西北起崇邱，极目参差见五州。
