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赤肉团边用得亲，主宾有理各难伸。
两个驼子相逢著，世上如今无直人。
这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲所作的《颂古一百二十一首》中的第八十八首。它以日常生活中的场景为喻，表达了对世间人际关系和道德观念的深刻洞察。
"赤肉团边用得亲"，这里的“赤肉团”可能指的是人的身体或红润的脸庞，暗示亲近的关系。这句话意味着在亲密关系中，人们往往容易袒露真心，但这种亲近也可能带来矛盾。
"主宾有理各难伸"，进一步阐述了人际关系中的困境。主人和宾客都有自己的道理，但在相处中难以完全表达和坚持，反映出人与人之间的沟通和理解并非易事。
"两个驼子相逢著"，形象地描绘了两个背负重物的人相遇的情景，象征着每个人都有自己的负担和不易之处，彼此间的理解更加困难。
"世上如今无直人"，诗人以夸张的手法表达了对世间缺少公正和直率的感叹，认为在复杂的人际交往中，很难找到真正能坦诚相对的人。
整首诗通过日常生活的比喻，揭示了人际关系的微妙和复杂，以及寻找真诚的不易，寓含了对人性和社会现象的深刻反思。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
夫子不识字，达磨不会禅。
玄沙无此语，切莫妄流传。
眼中无翳休挑刮，镜上无尘不用磨。
信脚出门行大路，横担拄杖唱山歌。
阳焰何曾能止渴，画饼几时充得饥。
劝君不用栽荆棘，后代儿孙惹著衣。
暗中携手上高山，及至天明各自行。
无限中涂未归客，明明开眼堕深坑。
