再和颖叔志游

君为五羊仙,我效退之拜。

默契如来禅,安用传画绘。

沧海虽云阔,万里有限际。

请从造物论,一瞬即破碎。

灵龟胡为乎,钻灼烂腹背。

生能发幽冤,神理助奇怪。

晚投古寺食,荤味不如菜。

摩挲庭下碑,百岁苍藓晦。

忽逢润经处,房公俨如在。

度人要成林,今已播禅话。

忽为杀盗淫,佛敕所告戒。

种子积无明,应须法雨洒。

幸陪莲社缘,彼此吸清瀣。

噫嗟絷轩冕,憔悴尘垢态。

一朝趋地狱,苦恼孰肯代。

莹如摩尼珠,谁使浊水坏。

与公志斯游,浩荡形骸外。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是宋代诗人郭祥正的《再和颖叔志游》,通过诗人的想象与感悟,描绘了一幅超脱世俗、追求精神境界的画面。

首句“君为五羊仙,我效退之拜”以“五羊仙”喻指高洁超凡之人,而“退之”则暗指韩愈,此处诗人自比,表达对高洁人格的向往与追求。接着“默契如来禅,安用传画绘”两句,强调了内心的领悟与理解,认为无需外在形式的描绘,内心的理解与感悟才是真正的禅意所在。

“沧海虽云阔,万里有限际。请从造物论,一瞬即破碎。”诗人以广阔的海洋为喻,表达了宇宙的无限与有限之间的辩证关系,随后提出从自然法则的角度看待事物,一切皆可瞬息改变。接下来“灵龟胡为乎,钻灼烂腹背”两句,以灵龟为象征,探讨生命的意义与痛苦的存在,引出“生能发幽冤,神理助奇怪”的思考,生命中既有痛苦也有奇迹。

“晚投古寺食,荤味不如菜”描述了诗人晚上的生活场景,通过对比素食与荤食,表达了对简朴生活的向往。接下来“摩挲庭下碑,百岁苍藓晦”两句,借古碑的沧桑,表达了时间的流逝与生命的短暂。最后“忽逢润经处,房公俨如在”两句,诗人似乎遇到了某种启示或灵感,仿佛见到了历史人物房公,暗示了精神世界的相遇与交流。

“度人要成林,今已播禅话”表达了诗人希望通过自己的行为影响他人,如同树木成林一般,传播佛法与智慧。“忽为杀盗淫,佛敕所告戒”则警示人们要远离恶行,遵循佛法的教诲。“种子积无明,应须法雨洒”比喻内心的烦恼与迷惑需要佛法的引导与净化。“幸陪莲社缘,彼此吸清瀣”表达了诗人与志同道合者共同追求精神境界的愿望。“噫嗟絷轩冕,憔悴尘垢态”是对世俗权力与地位的否定,以及对心灵纯净的渴望。“一朝趋地狱,苦恼孰肯代”表达了对苦难的同情与对解脱的追求。“莹如摩尼珠,谁使浊水坏”以摩尼珠的纯净比喻心灵的纯净,强调外界的干扰无法破坏内心的宁静。“与公志斯游,浩荡形骸外”表达了诗人与朋友共同追求精神自由的决心。

整体而言,这首诗通过对自然、生命、佛法、社会等多方面的思考与感悟,展现了诗人对精神世界与人生意义的深刻探索与追求,充满了哲理与诗意。

收录诗词(1432)

郭祥正(宋)

成就

不详

经历

一作功甫,、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白

  • 字:功父
  • 籍贯:自号谢公山
  • 生卒年:1035~1113

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常年一百五,载酒倾城游。

炎炎二圣作,德泽覃海陬。

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和颖叔游浮丘观

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形式: 古风