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欲穷千里目,野干浑狐族。
大家归去来,莫道盆光覆。
这首诗似乎并非传统的中国古诗,而是现代人对《金刚经》中"法会因由分第一"部分的自由发挥。"欲穷千里目,野干浑狐族"这两句可能试图借景抒怀,但表达不够清晰,"欲穷千里目"通常用来形容登高远望,而"野干浑狐族"则可能是比喻或象征,但具体含义不明。后两句"大家归去来,莫道盆光覆"更像是劝诫或感慨,意为众人应回归本心,不要过于忧虑世俗的得失。
整体来看,这首诗的韵律和传统诗词格律不符,且语言表达稍显晦涩,不太符合标准的古诗风貌。若要将其视为古诗鉴赏,可能需要更多的上下文和明确的创作意图。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
更上一层楼,清风似饵钩。
纤鳞吞不得,莫怪钓竿头。
色见终难见,就里明须现。
回头彻见时,不离娘生面。
如来一念周,无尽意风流。
丰干骑老虎,沩山跨水牛。
特地一场愁,角声吹画楼。
不因勉道者,洎合一生休。