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脱体无依是病由,直须大死一回休。
西江吸尽无涓滴,便解人前不识羞。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的《颂古五十五首》中的第十六首。它以一种直接而深刻的方式探讨了人生的困境和解脱之道。首句“脱体无依是病由”,表达了个体在世间漂泊、无所依靠的状态,这种状态被视为痛苦的根源。"直须大死一回休",意指需要经历一次彻底的转变或放弃,如同从生死边缘获得新生,从而摆脱旧有的束缚。
接下来的两句“西江吸尽无涓滴,便解人前不识羞”,进一步深化主题。"西江吸尽"象征着将内心深处的烦恼和执着全部清洗干净,"无涓滴"形容毫无遗漏。这样,诗人认为只有当一个人能够彻底放下,才能在人前展现出真正的自在和无畏,不再为世俗的眼光和评价感到羞耻。
总的来说,这首诗通过比喻和禅宗的语言,传达出对人生解脱和心灵净化的追求,体现了禅宗强调的直面自我、放下执着的思想。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
送目群飞野鸭边,不胜情事与谁论。
轻轻扭定娘生鼻,海月山云亦断魂。
南阳家法是人知,刚被丹霞教坏伊。
致使亲生龙凤子,一时翻作鼠黏儿。
仙翁还旆武陵家,仙女欢迎步彩霞。
贪弄玉箫频劝酒,不知凋尽碧桃花。
苦恋京华不肯归,行装须待送穷时。
茆船寂寞烟汀月,别后何人更有诗。