和叶野渡易古铜瓶韵

此方而彼圆,何异冰与炭。

彼工而此朴,土簋视玉瓒。

达人以道观,万殊等一贯。

我有四耳尊,自谓今之冠。

刻画尽精微,光泽加璀璨。

流传知几年,器不减周汉。

肯使居水湄,敬用如始盥。

殆类古罍洗,盆盎不可乱。

以好易所好,在昔有公案。

张砚晋卿石,坡老诗可按。

于以笃心盟,岂但荣目观。

缅思古之人,未尝不三叹。

君家螭文壶,相去未能半。

痴儿厌家鸡,咄咄求互换。

四美欲其并,片言为之赞。

慨然湖海襟,弗以锱铢算。

捷于响斯答,不宝己所玩。

折简墨未乾,订金言靡叛。

信云义易利,殆类耕逊畔。

将以舂容篇,溢目珠玑粲。

捧持簪春花,恨无双玉腕。

凡物各有匹,以时而合散。

干将与莫邪,蛟龙可水断。

方其埋丰城,雌雄元未判。

神光射斗牛,如烈山以爨。

方册纪载详,晋史稽所窜。

一谓归张华,一谓属雷焕。

变化复成偶,奔逸不可绊。

嗟予欠义方,所谓亦云谩。

求得既膺铭,负惭尤汗涣。

命之谨所藏,珍重勿亵玩。

子孙其永怀,岂但目前看。

形式: 古风

鉴赏

此诗通过对比和对偶的艺术手法,展现了诗人对于古董、历史文化遗产的珍视与赞美。其中“此方而彼圆,何异冰与炭”两句,以形状和温度的对比,强调事物间虽有不同但本质上可以等同的道理,显示出诗人包容并尊重多样性的态度。

“彼工而此朴,土簋视玉瓒”则是通过工整与质朴、材质高低的对比,表达了诗人对于古董的鉴赏眼光和深厚情感。这里的“土簋”指的是用泥土制成的器皿,而“玉瓒”则代表着珍贵的玉石器物,两者的对比突显了诗人不仅赏析器物的外在之美,更重视其内在的文化价值和历史沉淀。

“达人以道观,万殊等一贯”则是表明诗人对于各种不同事物都能用一种超然的态度去审视,从而发现它们之间的内在联系。这种对万物平等的看法,不仅体现了诗人的豁达胸怀,也反映出他深厚的文化素养和哲学思考。

整首诗通过对古董的描写,展现了诗人对于历史与文化的尊重和热爱,同时也透露出诗人个人的审美情趣和深邃的思想内涵。

收录诗词(405)

卫宗武(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

和吟友月夜遇风雨不见薄蚀韵

麟经纪载浩岁月,天家妖祥互分别。

所书薄蚀三十六,独于黑夜泯无说。

岂以为阳义所崇,可略者阴辞遂辍。

曩年月蚀无风雨,风雨胡为为月设。

三百六旬惟此宵,羞使望舒颜面缺。

第怪飞廉逞怒号,摆撼广寒枝欲折。

海涛助势捲地来,万户千门一时撤。

天目臲卼秦望摇,奚问区区小丘垤。

明朝揭日出虞渊,疑是天工手亲挈。

群阴散駮世清夷,蛟螭那复为妖孽。

我欲作诗颂阳明,文思久枯笔屡掣。

但愿合璧常光明,年谷顺成风雨节。

中秋把酒对嫦娥,处处团圆天下悦。

形式: 古风 押[屑]韵

和张石山古风约郊行

乾坤空阔几由旬,仁气坱圠熏为春。

郊原万象列绮绣,华哉规令方施行。

旧年与花尝有约,肯倦携筇并蹑屩。

近来时事与花违,一任自开还自落。

此时何地可维舟,难效山阴禊事修。

醉吟有样犹可法,随处可留无不留。

欲纵清游先蜡屐,剩拟一造芝兰室。

料应红紫尚馀芳,但愧平章无健笔。

折简支郎盟在前,期吊野王今几年。

或行或止若有制,人不自由殊可怜。

转头点点飞红雨,美景良辰那忍负。

大篇短牍重招邀,起往从之其敢后。

但嗟戴笠与乘车,昔骑紫马今无驴。

荣华消歇与春尽,宠辱不动心如如。

形式: 古风

和陆象翁以梅配竹

骈头始生为箨龙,森然而立列群玉。

琮琤有韵天籁鸣,蓊郁成阴云气簇。

楚楚少年来自河,猗猗君子瞻彼澳。

其实曾致雏鹓来,其枝可留栖凤宿。

月香水影犹更奇,弹压春花千万属。

羞为西子事涂抹,喜作道韫淡妆束。

不居驿路即溪桥,好傍岩腰与山腹。

谓宜作妃以相从,雅韵幽姿俱不俗。

此君何以待美人,翠帷重重富罗縠。

美人何以奉此君,碎玉明珠不论斛。

于中更有无价香,迥胜龙涎与麝馥。

此君挺特气不凡,美人窈窕姿尤淑。

执柯者友秦大夫,不烦月老绳纡足。

且善为醪以合欢,味过蒲萄及醽醁。

梅之所见乃不然,谓恐为人所指目。

从来洁白不可溷,每鄙仙人华萼绿。

彼固无慊为丈夫,予宁屈体而雌伏。

不如仍作岁寒交,永为贞女甘幽独。

形式: 古风

和南塘咏梅

剥极大冶如死灰,潜阳初动生意回。

冲融一脉贯万汇,物有清气拂斗魁。

嘉植几世培其栽,孤芳欲折犹裴回。

此花消得酒百杯,料君耻与红紫偎。

祇应两屐磨苍苔,豪饮岂惜玉山颓。

醉中两手敲复推,句成不假击钵催。

青皇襟量何恢恢,任教残腊偷春来。

暗香明艳无纤埃,俯视众植为陪台。

纷纷盆盎见古罍,千花锦绣徒成堆。

天然不假冰玉裁,岁岁为渠青眼开。

形式: 古风 押[灰]韵