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世人何人最得闲，司谏拂衣归华山。
这两句诗描绘了一位官员辞职归隐的场景，表达了对世俗纷争的超脱和追求精神自由的愿望。首先，“世人何人最得闲”一句质疑现实生活中谁能真正获得心灵上的安宁与悠闲，这里的“得闲”不仅指时间上的空闲，更是内心世界的从容与自在。
接着，“司谏拂衣归华山”则具体描绘了诗人自己选择辞去官职，抹去尘埃般的繁杂世事，回到那座神秘而又壮丽的华山之巅。这里的“司谏”指的是朝廷中的谏官，即专门负责劝谏君主、纠正时政的官员；“拂衣”则形象地表达了脱离尘世束缚的决绝姿态。
整体而言，这两句诗既有对超然物外生活的向往，也蕴含着一种深刻的人生哲理：在纷繁复杂的社会中，个体如何追求内心的平和与自由，是诗人通过辞官归隐来寻找的一种答案。杨亿作为宋代的词人，其诗作常带有对自然美景的描绘和个人情感的抒发，这两句正是其作品中对个人精神追求的一次深刻表达。
不详
“西昆体”诗歌主要作家。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公
关榆渐落边鸿过，谁劝刘郎酒十分。
巍巍百尺楼上槐，夹楼清密叶已繁。
仙盘露冷蛛丝湿，绮阁香风风吹传。
渡海鲸波息，登山豹雾清。
