这首诗描绘了作者在游览天庆观时，登上众妙堂所见所感。诗中充满了对古代文化和历史的感慨。
首句“琳宫宅兜牟，亵污众妙门”描绘了天庆观的庄严与神圣，但同时也暗示了历史的变迁和文化的衰败。“试窥捣衣砧，上有眉山文”，捣衣砧是古代妇女洗衣的工具，此处借以象征着历史的痕迹，而“眉山文”则可能是对某种文化符号或历史事件的隐喻。
接着，“上堂罗儿妇，下堂饲鸡豚”描绘了庙宇中的生活场景，通过对比上堂和下堂的生活状态，反映了庙宇内外的不同世界。这不仅是对现实生活的描绘，也暗含了对社会阶层差异的思考。
“塑像古且奇，稽首玄元君”表达了对古代雕塑艺术的赞美，同时“玄元君”是中国道教的重要神祇，这里可能寓指对传统文化和信仰的敬仰。
“端居燕穆清，谁使居人群”则表达了对宁静生活的向往，以及对社会纷扰的反思。最后，“亦有居士泉，澄源为之昏。那无一寸胶，可洗千丈浑”则是对自然与文明、纯净与污浊的对比，强调了保持内心清明的重要性。
整体来看，这首诗通过描绘游览过程中的所见所感，表达了对古代文化和历史的深刻思考，以及对现实社会的反思，体现了诗人对传统文化的珍视和对精神世界的追求。
