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绿水映红莲，莲叶何田田。
身在众香国，沈醉复高眠。
这首诗描绘了一幅宁静而清雅的荷花池景。"绿水映红莲，莲叶何田田"，开篇以绿与红的对比，生动展现了荷塘的生机与美丽。"绿水"象征着清澈与平静，"红莲"则代表着生命的热烈与纯净，两者相映成趣，营造出一种和谐之美。"莲叶何田田"一句，通过"田田"二字，形象地描绘了莲叶的繁茂与广阔，仿佛一片绿色的海洋。
接下来的"身在众香国，沈醉复高眠"，进一步深化了荷塘的意境。"众香国"一词，源自佛教用语，这里用来形容荷塘中弥漫的花香，既是对荷花香气的赞美，也暗示了荷塘环境的幽静与超凡脱俗。"沈醉"二字，既指人沉浸在花香之中，又暗含陶醉于自然美景之意。"复高眠"则表达了诗人希望在此美景中长久停留，享受宁静与安逸的心境。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，将荷塘的自然美与诗人的情感融为一体，不仅展现了荷花池的美丽景色，更传达了诗人对自然之美的深深喜爱和向往。
不详
万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》
南垞与北垞，岸远渺难即。
此处好行舟，面面芙蓉色。
结伴来寻春，春踪在何许。
浓香杂艳容，已满山园里。
白日起寒涛，长夏何森爽。
中间安鹿床，趺坐绝尘想。
独有金粟园，宜供金粟佛。
瞥闻金粟香，掷去碍膺物。
