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有莫能言者乐;无不成诵之书。
此联巧妙地融合了“有莫能言者乐”与“无不成诵之书”,展现了对知识与智慧的深刻理解。上半句“有莫能言者乐”借用《庄子·外物》中的典故,意在表达真正的快乐并非来源于物质或言语所能完全描述的事物,而是那些深邃、难以言喻的真理或体验。下半句“无不成诵之书”则强调了书籍作为知识载体的重要性,无论多么复杂或抽象的内容,都能通过阅读被理解和记忆。
整体来看,这副集字联既蕴含了对知识的尊重和追求,也体现了对精神层面快乐的向往。它提醒人们,在追求知识的同时,不应忽视那些超越语言所能表达的内在体验和感悟。
不详
自号曲园居士。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师
极尽四时之所乐;自成壹家以立言。
无言者天此理显;有道之世其日长。
世登上理有极乐;臣除经义无壹长。
为乐极之五六日;著书可以十万言。