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试于闲处寻闲境,松竹无言绿满秋。
方外每烦勤下谕,山隅何幸偶来游。
一帘芳草庭前长,千载遗书圯上求。
得请南还乐居此,清谈深感圣恩优。
这首诗是宋代诗人张继先的作品,体现了他对于自然之美与精神寄托的深厚情感。开篇“试于闲处寻闲境”表达了诗人在平静的地方寻找心灵的宁静与和谐,而“松竹无言绿满秋”则描绘了一幅秋季松竹郁郁葱葱,充满生机的画面,通过这种环境来营造一种超然世外的氛围。
中间两句“方外每烦勤下谕,山隅何幸偶来游”显示了诗人对于朝廷繁忙政治生活的一种逃避心理,以及对自然山水之中的偶尔游历所带来的幸运与满足。这里的“方外”指的是宫廷之外,即朝政之外的地方,“勤下谕”则是形容官员们频繁下达命令的忙碌生活,诗人表达了对这种生活方式的不适应和逃避。
接下来的“一帘芳草庭前长,千载遗书圯上求”描绘了一幅幽静庭院中的景象,其中芳草萋萋,时间悠久的文献在高台之上被人寻觅。这两句强化了诗人的隐逸情怀和对知识的渴望。
末尾“得请南还乐居此,清谈深感圣恩优”表达了诗人获得允许回到南方故土的喜悦,以及在自然环境中与友人进行清高谈论,深切体会到皇上的恩泽与厚爱。这里的“南还”可能指的是返回南宋都城临安(今杭州)的愿望。
总体而言,这首诗通过对自然美景的细腻描绘和个人情感的抒发,展现了诗人对于世俗纷扰的一种超脱态度,以及在自然中寻求心灵寄托和精神满足的渴望。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
密林崇岫往留连,十载官非上士班。
赤帝御龙行末伏,嫦娥分月入深山。
关津洞远干戈后,食息将安州里间。
今也柳堤真吏隐,清流华薄地宽闲。
我身我命与天齐,只得金丹便出迷。
灵质长来居玉殿,圣胎生就步云梯。
蜉蝣世界何须恋,螮蝀衣裳不必携。
烹鍊虽然劳日月,出尘宜假一刀圭。
莫嫌野客漏机微,要接仁人至上蹊。
悟者便从言下悟,迷途终是意中迷。
甲庚一判龙归左,卯酉双投虎在西。
若见玄玄玄里事,不离真个是夫妻。
静坐焚香念念中,念中须见己形容。
生成本藉铅中汞,变化端由火里龙。
二八莫辞频采造,一三还用苦交冲。
此中有路通天去,可把尘踪继赤松。