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机锋相拄不争多，父舞三台子唱歌。
若问一时同啐啄，菩提般若六波罗。
这首诗是宋代诗人李石的作品，名为《扇子诗（其十）》。从鉴赏角度来看，这首诗充满了禅机和对佛法的深刻理解。
"机锋相拄不争多，父舞三台子唱歌。"
这两句诗描绘了一幅生动的画面：在一个家庭中，父亲跳着舞蹈，而孩子们则随之高声歌唱。这里的“机锋”比喻事物间的微妙契机，“相拄”指的是互相依偎，这里暗示了家人之间和谐而无争执的关系。而“父舞三台子唱歌”则展现出一幅温馨和谐的家庭场景，"三台"通常指的是官职的高低，在这里可能是对父亲地位的比喻，表达了孩子们对父亲的尊敬。
"若问一时同啐啄，菩提般若六波罗。"
这两句诗则深入到了禅宗的境界。“若问”意味着如果有人询问，“一时同啐啄”是指在某个瞬间众生都能达到平等无差别的境界。而“菩提般若六波罗”出自佛教术语，"菩提"意为觉悟，"般若"是智慧的代名，而"六波罗"则是六种神通的意思。这两句诗表达了禅宗中追求顿悟、直指心灵本性的思想。
整首诗通过对日常生活和佛学深义的结合，展现出一种超脱尘世、达观自在的人生态度。诗人以其独特的视角，将家庭温情与禅宗智慧融为一体，创造了一幅既充满生活气息又蕴含深邃哲理的艺术画卷。
不详
少负才名，既登第，任大学博士，出主石室，就学者如云。蜀学之盛，古今鲜俪。后卒成都，时作山水小笔，风调远俗。卒年七十外
子美来投蜀锦坊，蜀人满口说文章。
卿云已后成机杼，不是无才赋海棠。
未容谷雨泪胭脂，且趁晴风小小吹。
镜里日高酣睡起，也须瘦了一分肌。
峡围碧玉裹青天，栈道凌虚迸出泉。
只有好山须强勉，为渠开眼冒风烟。
白团扇子合欢裁，出水菱花镜面开。
好是缑山明月夜，大家骑凤上天来。
