朝字韵诗诸丈倡酬未已再次韵

风挟重阴牛戴牛,电雷雹雪来终朝。

诗人隐忧寓酬倡,清辉错落欺琨瑶。

似惊一日四变异,须省二气同根苗。

非阴能胜阳不竞,非物能眚人先妖。

炎精未振刚受畜,睢水昼遁成皋跳。

一从愤悱刚浸长,斡握地轴旋天杓。

山中不知此何时,祇睹此象心为焦。

累臣九死何足恤,顽云苍惨天关遥。

泽中但知赋鸿雁,天上无复歌祈招。

榨头新酒空似清,墙根新荠花如骄。

便思倾罍芼鲜鲫,不妄为取琴徽调。

江张程子同一醉,芳草为藉天为裯。

干戈满地不忍见,恐调老弱征商轺。

形式: 古风

翻译

强风裹挟着厚重的阴云,仿佛牛戴着沉重的枷锁,电闪雷鸣、冰雹雪落,整个白天不断。
诗人在诗中深藏忧虑,以酬答和倡导的方式表达,清冷的月光时明时暗,如同嘲笑璀璨的美玉。
似乎一天之内发生了四种奇异变化,应明白阴阳本源自同一根源。
并非阴能永远压过阳,也非事物本身先成为灾祸,而是平衡失常的结果。
火的精神尚未振奋,睢水白昼退却,如同从成皋跳跃一般。
随着愤怒和不满的增长,力量逐渐增强,仿佛转动天地之枢轴。
山中之人不知何时起,只看到这样的景象,心中焦虑。
流放之人九死一生,这些苦难又算得了什么,只是乌云蔽日,天关遥远。
湖泽中的人只知道描绘鸿雁,天空中已听不到祈求神灵的歌声。
新酿的酒虽清,墙根的荠菜花却盛开得骄傲。
只想倾倒酒杯,品尝鲜美的鲫鱼,不再随意调整琴弦。
江河与程子一同沉醉,芳草作垫,天当作被。
遍地战乱不忍目睹,担心征召老弱者去作战车。

注释

挟:裹挟。
重阴:厚重的阴云。
酬倡:酬答和倡导。
琨瑶:美玉。
变异:奇异变化。
刚受畜:力量逐渐增长。
斡握:转动。
累臣:流放之人。
祈招:祈求神灵。
荠花:荠菜花。
琴徽:琴弦。
藉:垫子。
商轺:作战车。

鉴赏

这首宋诗描绘了一场激烈的自然景象,以风、电、雷、雹、雪等元素象征着天地间的阴阳变化。诗人魏了翁借此寓言,表达了对社会动荡和隐含危机的忧虑。他指出,尽管阴气强大,但阳刚之气并未消沉,如同睢水事件中的抵抗,暗示着正义的力量仍在潜滋暗长。诗人身处乱世,关注民生疾苦,感叹累臣们的命运,同时表达出对和平与安宁的渴望。

诗中运用了丰富的意象,如“鸿雁”象征离散,“祈招”代表求助,而“新酒”、“新荠花”则寓意短暂的欢愉。诗人与朋友共饮,借酒浇愁,希望在战乱中找到片刻的慰藉。然而,他对眼前干戈遍野的现实深感痛心,担心连老弱也会被征召入伍,表达了对国家未来的深深忧虑。

整体来看,这首诗以自然现象为引,寓言人事,情感深沉,展现了诗人敏锐的社会洞察力和忧国忧民的情怀。

收录诗词(1076)

魏了翁(宋)

成就

不详

经历

南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》

  • 字:华父
  • 号:鹤山
  • 籍贯:邛州蒲江(今属四川)
  • 生卒年:1178年—1237年

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