慈光寺前明郑贵妃袈裟歌

山僧篝火登佛楼,登箧示我前朝物。

水田一袭镂彩成,光焰至今犹未歇。

岭猿睥睨山禽惊,想见一骑中官擎。

当时佞佛成阃教,九莲衍得椒房名。

昭华宠占六宫冠,十方建寺谁能争。

是日君心眷如意,宛转星前誓神器。

久看幻海漫阴氛,可柰廷臣与家事。

神庙移归玉合空,百劫难添蠹馀字。

从可添丝绣佛龛,谁教结习犹眈眈。

渐报蛾群起河北,尚闻芦税赐淮南。

转眼身肥不能走,贼前请命嗟何有。

可怜佛远呼不闻,有福祈来付杯酒。

洛阳宫殿安在哉,珠襦玉匣飞成灰。

犹馀此物镇初地,空山阅得沧桑来。

君不见南朝三百六十寺,至今一一荒烟里。

又不见萧梁同泰何崔巍,朝闻舍身夕被围。

铜驼荆棘寻常见,何论区区一衲衣。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一幅历史场景,以明朝郑贵妃的袈裟为线索,展现了时代的变迁和佛教文化的兴衰。诗人通过山僧展示的前朝遗物——一件精美的水田图案袈裟,引发了对历史往事的追忆。袈裟上的光彩依旧,象征着昔日宫廷的繁华,以及佞佛之风的盛行。

诗人提及“昭华宠占六宫冠”,暗示了贵妃的地位显赫,而寺庙的建设与她的影响力密切相关。然而,随着时光流转,“久看幻海漫阴氛”,朝廷内外矛盾重重,连寺庙也难逃衰败的命运。贵妃的奢靡生活不再,只剩下空山中的佛像和残破的经文。

诗中提到的“南朝三百六十寺”和“萧梁同泰”的例子,进一步强调了佛教寺庙的兴衰与王朝更迭同步。最后,诗人感慨“铜驼荆棘”、“区区一衲衣”的荒凉,表达了对历史沧桑和世事无常的深深感叹。

整首诗语言凝练,情感深沉,通过对一件袈裟的描绘,揭示了历史的厚重和人生的无常,具有较高的艺术价值和历史内涵。

收录诗词(1183)

黄景仁(清)

成就

不详

经历

清代诗人。一字仲则。四岁而孤,家境清贫,少年时即负诗名,为谋生计,曾四方奔波。一生怀才不遇,穷困潦倒,后授县丞,未及补官即在贫病交加中客死他乡,年仅35岁。诗负盛名,为“毗陵七子”之一。诗学李白,所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀,也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》

  • 字:汉镛
  • 号:鹿菲子
  • 籍贯:阳湖(今江苏省常州市)
  • 生卒年:1749~1783

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