感怀

松柏引藤萝,反被藤萝绕。

刬草养禾苗,禾苗不如草。

物情有更变,世事何足道?

君子小人交,岂能长永好?

云游本无定,潦水空浩渺。

消涸固有时,畴能见机早。

春风泛红绿,造化太奇巧。

昨朝杨柳花,今日浮萍草。

学佛不成佛,求仙岂能仙?

人生因有贪,所以不自然。

秦皇既已矣,梁武亦可怜。

何如饭牛翁,万事付无言。

形式: 古风

翻译

松柏引来藤萝,反而被藤萝缠绕。
除草来培育禾苗,结果禾苗不如草生长得好。
世间万物情势多变,世事又何必深究。
君子与小人的交往,怎能长久和谐?
云游之人本无固定居所,流水空自广阔无边。
干涸终有恢复之时,谁能早早洞察先机。
春风吹过,万物复苏,大自然的巧妙无比。
昨日杨柳花开,今日却成浮萍随波逐流。
修行佛法未能成佛,追求仙道怎能成仙?
人生因有贪念,才失去自然本性。
秦始皇已逝,梁武帝也令人同情。
怎比得上那默默喂牛的老人,一切付诸无言。

注释

松柏:常青树。
藤萝:攀援植物。
刬:铲除。
禾苗:幼苗。
更变:变化。
世事:世间之事。
君子:品德高尚的人。
小人:品行不端的人。
云游:四处漂泊。
潦水:积水。
消涸:干涸。
畴:谁。
泛:吹过。
造化:大自然。
杨柳花:春天的杨柳花。
浮萍草:水上浮萍。
成佛:修成佛教徒。
求仙:寻求成仙之道。
贪:贪婪。
不自然:失去本性。
秦皇:秦始皇。
梁武:梁武帝。
饭牛翁:喂牛的老人。
万事:所有事情。

鉴赏

这首诗以松柏、藤萝、禾苗和草等自然景象为喻,表达了诗人对世间人事变迁的感慨。首联以松柏被藤萝环绕,象征着强者也可能被弱者牵制,暗示了世事无常。颔联通过对比,指出人们往往过分呵护禾苗而忽视了草的坚韧,寓意人情世故中易忽略的道理。

颈联进一步揭示,君子与小人的关系难以长久,暗示人际关系的复杂性。接下来,诗人以云游无定和潦水浩渺,寓言人生的漂泊不定和世事的难测。尾联借春风、杨柳花和浮萍草的变化,感叹自然界的瞬息万变,同时也映射出人生的短暂和无常。

诗人以秦始皇和梁武帝为例,说明权势人物也有其无奈和悲哀,而饭牛翁的沉默则代表了超脱世俗的智慧。整首诗寓言深刻,语言质朴,表达了对人生哲理的深沉思考,以及对欲望与自然平衡的追求。王冕作为元末明初的文人,其作品常带有浓厚的个人情感和对社会现实的反思。

收录诗词(712)

王冕(元末明初)

成就

不详

经历

不详

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