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问之花鸟何为者，独喜萱花到白头。
莫把月青等閒看，无声诗里颂千秋。
这首诗以“独喜萱花到白头”为题，通过描绘萱花的形象，表达了诗人对萱花独特情感的赞美。诗中运用了象征手法，将萱花与人的精神世界相联系，寓意深远。
“问之花鸟何为者”，开篇以设问的方式引入，仿佛在询问世间万物为何存在，引人深思。接着，“独喜萱花到白头”，点明主题，萱花成为诗人情感寄托的对象，其“到白头”的描述，既是对萱花长久不衰生命力的赞美，也是诗人对时间流逝、岁月沧桑的感慨。
“莫把月青等闲看”，诗人提醒读者不要轻易忽视自然界的美好，尤其是月亮的清辉，它如同无声的诗歌，蕴含着丰富的意蕴和历史的沉淀。“无声诗里颂千秋”，进一步强调了自然之美与时间的关系，暗示了自然景观超越语言的表达，能够跨越时空，传颂千年。
整首诗通过对萱花、月色等自然元素的描绘，展现了诗人对生命、时间、自然美的深刻感悟，以及对美好事物永恒价值的肯定。诗的语言简洁而富有哲理，情感真挚，寓意深远，体现了明代文人对于自然与人生关系的独特思考。
不详
汉族。初字文清，后改字文长，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等
金谷园中花草新，太湖石畔斗芳春。
红颜笑脸如撩客，粉面藏头羞见人。
送客之燕上马时，图花满册各成诗。
河桥杨柳如教见，应喜相饶赠别枝。
乾坤纸上黑腾腾，爪股风雷墨所生。
一雨尽归烧尾德，世间谁识有曹兴。
昔人画龙破壁去，余今画鲤亦龙俦。
墨到鬣边忽一逸，令人也动点睛愁。
