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共叹昆冈火，谁知玉自分。
寂寥人境外，萧索数峰云。
真箓终年秘，空歌偶得闻。
应怜霸陵上，衰病故将军。
这首诗描绘了对古代珍宝玉石被毁的感慨，以及对隐居生活与道家秘术的向往。诗人以“共叹昆冈火，谁知玉自分”开篇，将历史上的火灾比喻为对珍贵资源的毁灭，表达了对玉石被毁的惋惜之情。接着，“寂寥人境外，萧索数峰云”两句，通过描绘远离尘世的静谧景象，营造出一种超脱世俗的氛围，暗示了诗人对于隐逸生活的向往。
“真箓终年秘，空歌偶得闻”则进一步表达了对道家秘术的追求与神秘感，暗示了诗人对于精神世界探索的渴望。最后，“应怜霸陵上，衰病故将军”一句，以历史人物的衰败来反衬当前的处境，表达了对时光流逝、英雄迟暮的感慨，同时也寄托了对自己晚年生活的某种期待或无奈。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人对自然、隐逸、道术以及人生哲理的深刻思考，体现了唐末宋初文人士大夫的精神风貌和文化追求。
不详
北宋初年文学家、书法家。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，江东谓之“韩徐”
所向皆为道，遐征岂足辞。
中华垂尽处，别路正秋时。
高阁兰台笔，閒吟板屋诗。
良工无弃物，珍重岁寒姿。
旷望丛台路，飘飖楚塞人。
琴堂无故旧，何计免沾巾。
北阜与西山，前期梦寐间。
羡师乘兴去，应拟此生闲。
乔木人谁在，鲈鱼我未还。
归心寄秋水，东去日潺潺。
征袍结束从宸游，边上尘清见戍楼。
柏殿赋诗知是幸，茂陵多病自堪愁。
清漳幽咽长流恨，铜雀荒凉几换秋。
深羡高眠全道气，姓名应已在丹丘。
