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竹边闻鹤思高举，松下观禽觉倦飞。
幸有故书千帙在，呼儿共读嗣前徽。
这首诗描绘了一个安逸的田园生活场景。诗人在竹边听到了鹤鸣的声音，似乎听到鹤想飞向高空，这不仅反映出鹤本身的志向，也寄托着诗人的胸襟与抱负。接着，“松下观禽觉倦飞”则描写了诗人在松树下观察到鸟儿飞行时显得疲惫无力，可能是在表达一种自然界生命力度过高峰后的平和状态。
“幸有故书千帙在”一句，表明诗人感到庆幸的是身边还有一些旧的藏书可以阅读。这些书籍不仅是知识的载体，也是传承文化的重要方式。而“呼儿共读嗣前徽”则是在这样的环境中，诗人希望与自己的后代一起阅读这些书籍，让他们继承先人的优秀遗产。
整首诗通过对自然美景和个人生活情趣的描绘，展现了诗人对于宁静生活、文化传承和个人修养的向往。在这种环境中，诗人不仅能够保持心灵的平和，也能够在精神上得到升华。
不详
原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世
乔木岂能忘故国，结茅聊复纪新亭。
此君玉立傍无友，犹有幽禽静可听。
著我数椽浮翠碧，借公一水漾琉璃。
心闲境乐镇长好，拈起风光总是诗。
节士耻随时世妆，若为妩媚著春裳。
何如清淡甘天分，莫与儿曹较色香。
独立千林压众葩，正由风骨傲烟霞。
谁教群玉峰头客，也染红裙一幅纱。
