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宇宙大文章，源从孝友；古今名将相，气作星辰。
此联以“宇宙大文章，源从孝友；古今名将相，气作星辰”为内容，展现了一种宏大的哲学观与道德理想。上联“宇宙大文章，源从孝友”将宇宙万物视为一篇浩瀚的文章，其源头在于孝顺与友爱，强调了道德情感在构建和谐社会中的基础性作用。下联“古今名将相，气作星辰”则将历史上杰出的人物比作星辰，他们的精神与气魄如同星辰般璀璨，照亮历史的长河，体现了对英雄人物的崇高敬仰和对卓越品质的追求。
整体而言，此联不仅赞美了道德与英雄主义的价值，还蕴含着对宇宙秩序与人类精神力量的深刻思考，展现了深厚的文化底蕴和哲学智慧。通过将道德情感与宇宙秩序、历史人物与自然现象相联系，联语巧妙地传达了和谐统一、崇德尚贤的理念，具有深远的启示意义。
不详
官员。师从凌廷堪，于金石书画、医算，无不涉及。嘉庆十六年进士，授翰林院编修，历官贵州学政、侍读学士、内阁学士，官至户部侍郎。熟通六艺，善考据，工诗，是近代宋诗运动之提倡者，与阮元并为嘉庆、道光间儒林之首。著有《国策地名考》、《程侍郎遗集》
海涵地负之才，文章博辨，议论雄伟；
春温秋肃之政，动用县解，静专直方。
淑德称女师，孝著郑经，礼修梁案；
令名相夫子，泽流三党，絮被万家。
洪容斋随笔成书，实著作之渊海；
范致能骖鸾有录，比宦游于神仙。
霖雨东兴，枢密上才开远略；
好风西笑，湖山秀句带边声。
