教子孙读书

水在盘盂中,可以鉴毛发。

盘盂若动摇,星日亦不察。

镜在台架上,可以照颜面。

台架若动摇,眉目不可辨。

精神在人身,水镜为拟伦。

身定则神凝,明于乌兔轮。

是以学道者,要先安其身。

坐欲安如山,行若畏动尘。

目不妄动视,口不妄谈论。

俨然望而畏,暴慢不得亲。

淡然虚而一,志虑则不分。

眼见口即诵,耳识潜自闻。

神焉默省记,如口味甘珍。

一遍胜十遍,不令人艰辛。

形式: 古风

翻译

水在盘盂中,可以鉴毛发。
盘盂若动摇,星日亦不察。
镜在台架上,可以照颜面。
台架若动摇,眉目不可辨。
精神在人身,水镜为拟伦。
身定则神凝,明于乌兔轮。
是以学道者,要先安其身。
坐欲安如山,行若畏动尘。
目不妄动视,口不妄谈论。
俨然望而畏,暴慢不得亲。
淡然虚而一,志虑则不分。
眼见口即诵,耳识潜自闻。
神焉默省记,如口味甘珍。
一遍胜十遍,不令人艰辛。

注释

水:液体。
盘盂:古代盛水或食物的器皿。
鉴:照见。
毛发:细小的头发。
动摇:晃动。
镜:镜子。
台架:放置镜子的架子。
颜面:脸庞。
眉目:眉毛和眼睛。
精神:人的精神意识。
拟伦:比喻。
身定:身体稳定。
神凝:精神集中。
乌兔轮:日月运行。
学道者:修习道义的人。
安其身:修养身心。
坐:坐着。
行:行走。
动尘:引起尘埃。
妄动:随意乱动。
谈论:说话。
俨然:庄重的样子。
暴慢:粗鲁傲慢。
淡然:平静。
虚:空灵。
志虑:思想。
诵:背诵。
潜自闻:无声中听到。
默省记:默默记住。
甘珍:美味的珍品。
一遍胜十遍:一次比多次效果好。
艰辛:艰难。

鉴赏

这首诗以水和镜作为比喻,阐述了修身养性与学习的道理。首句“水在盘盂中,可以鉴毛发”形象地说明了静止之物(如水)能清晰反映微小事物,寓意人的精神如同静心时能洞察细微。接下来通过“盘盂若动摇,星日亦不察”和“台架若动摇,眉目不可辨”,强调了稳定的重要性,意指心灵的平静是认知清晰的前提。

诗人进一步将人的精神比作“水镜”,指出只有身心安定,“身定则神凝”,才能像观察日月运行那样洞察事物本质。他教导子孙,学习之道首先要学会“坐欲安如山,行若畏动尘”,保持内心的宁静和谨慎,避免轻浮躁动。

诗中还强调了眼、口、耳的运用应有度,目光专注,言语谨慎,对待他人要敬畏有礼。通过“淡然虚而一,志虑则不分”,诗人倡导内心平和,不分杂念,这样才能做到耳聪目明,心领神会。

最后,诗人以味觉的享受来比喻学习的快乐,指出反复研习的益处:“一遍胜十遍,不令人艰辛。”整体而言,这首诗寓教于乐,以生动的比喻引导子孙们理解学习的真谛,注重内在修养的提升。

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郑侠(宋)

成就

不详

经历

不详

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耳目诸玩好,常如对尘垢。

惟有学问心,终年忧不售。

今兹足优游,永日诗书囿。

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惟有片纯诚,于身可长久。

平生所游历,昭如认星斗。

吉凶系行违,成毁由慵懋。

于心既不疑,人来为明剖。

十中一二悟,亦足长福祐。

况兹山水清,人物多奇秀。

加以托下风,长如饮醇酎。

人之于子弟,亲爱关慈友。

至于力维持,未必能再复。

乃知大贤心,生成即高厚。

知其远方归,偏亲已皓首。

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又以家素贫,无田事耕耨。

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聚指几四百,居前半孤幼。

委曲为之虑,过其自营构。

士之所大患,志与时不偶。

时与志两得,百中而一有。

盖以世惑深,真伪相纷纠。

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天下本无事,欲治多纷揉。

惟是举措颠,嘉苗不如莠。

履舄以尊戴,冠簪斯践蹂。

助天系宠绥,宜民惟在宥。

人如公用心,劝不由赏购。

有冽甘井泉,清深玉其甃。

未观繘长绠,大施如川溜。

区区一方部,不几幕其收。

于嗟郁舆望,无路达旒黈。

作诗道尊光,庶几传不朽。

形式: 古风