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土穴秋来，温温渐觉阳和胜。幽栖兴。道家偏称。
疏懒多贫病。凛冽天寒，叶落山川净。窗前竞。
雪飘风劲。热焙闲吟咏。
这首诗描绘了秋季时节，土穴中感受到逐渐增强的温暖阳光，诗人借此寓居的宁静，表达了对道家生活方式的向往，强调其简朴与淡泊。诗中流露出诗人因身体状况不佳而稍显慵懒，但即便在天寒地冻、落叶萧瑟之时，他依然能在窗前欣赏雪景，品茶吟诗，享受那份清闲与宁静。整体上，这首诗展现了诗人面对严冬的坚韧与内心的恬淡。
不详
道号长春子，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界（行程35000里）
春暖烟晴，杜鹃永日啼芳树。声声苦。劝人归去。
不道归何处。我欲东归，归去无门路。君提举。
有何凭据。空设闲言语。
衲袄秋来，著身渐觉时相称。霜天净。畅怀游兴。
不怕西风劲。百片千条，上下穿联定。宽还正。
外疏狂性。内放明珠莹。
秋夜沉沉，漏长睡酷多思想。须依仗。道情和畅。
不纵魔军王。打叠神情，物物离心上。虚空帐。
慧灯明放。坐待金鸡唱。
洞天清，神山秀，少人行。尽贪恋、世梦峥嵘。
仙风瑞景，眼前虽顿却如盲。
爱河终日，竞浮沉、来往纵横。
东方出，西方没，南方死，北方生。四方转、异类翻腾。
区区甚日，道眸开阐欲心更。
愿将灵质，悟空华、彼岸高登。
