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园是主人身是客；花为四壁船为家。
此联描绘了一幅独特的生活场景，充满了浓厚的诗意与哲理。"园是主人身是客"，将人与自然的关系巧妙地比喻为主人与客人的角色，暗示了人在自然面前的谦逊与敬畏。"园"作为自然的象征，"主人"则代表了对自然的亲近与享受，而"身是客"则强调了人在自然中的渺小与依赖，体现了人与自然和谐共处的理念。
接着的"花为四壁船为家"，进一步深化了这种自然与人的关系。"花为四壁"，意味着四周皆是花，生活被自然之美所环绕，仿佛置身于花的世界之中，享受着大自然的馈赠。"船为家"则形象地表达了漂泊与自由的生活状态，如同在海上航行的船只，随波逐流，却又在自然的怀抱中找到了归属感。这不仅是一种对生活的浪漫想象，更蕴含了对自由、对自然之美的向往与追求。
整体而言，这副对联通过细腻的比喻和生动的描绘，展现了人与自然和谐共生的美好愿景，同时也反映了作者对于自由、美好生活的向往和追求。
不详
诸葛名士，曲江风度，管子奇才，颉颃惟史册数人，合儒家法家政治家，大书立传；
粤海波澄，鄂渚云飞，吴江枫冷，锁钥虚东南半壁，与学界军界工商界，同声哭公。
科名自阴骘中来，艳说乃翁培植德；
宰相从秀才做起，期为大厦栋梁才。
观九重予谥，即两字受知，严执注，痛陈词，此固非勉强；
以一介书生，为三朝元老，闻当时，传后世，而亦又何悲。
世界正东西大同，知识互换，文明竞争，惟劝学两篇，能补昌黎原道论；
荆襄为南北锁钥，轮轨交通，工商林立，登岘山四顾，怕读羊公堕泪碑。
