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丈室才鹙子，神游殆化人。
公乎聊寄迹，肯此负朝绅。
这首诗描绘了一位高僧在小屋中修行的情景，其神思已超越了世俗，仿佛已经达到了化外之境。诗人以“丈室”形容小屋之狭小，却容纳了高僧的广大精神世界，如同鹙子（佛教中的鸟名，象征智慧）一般，智慧超凡。而“神游殆化人”则表达了高僧的精神世界与世俗相隔，仿佛已经超脱于尘世之外。
接着，“公乎聊寄迹”一句，似乎是在对高僧的敬仰和理解，认为他虽身处尘世，但内心早已超然物外，不为世俗所累。“肯此负朝绅”则是对高僧坚守道义、不随波逐流的赞许，意指即使在官场中，也应保持清廉正直，不辜负朝绅（朝廷官员）的身份。
整体而言，这首诗通过对比小屋的狭小与高僧精神世界的广阔，以及对高僧坚守道义的赞美，展现了对高僧超凡脱俗境界的向往与敬仰。
不详
元丰进士。知嘉州峨眉县，改太学博士。元符中，进南郊大礼赋，除秘书省正字。徽宗时，改著作佐郎、实录检讨官。崇宁元年卒，年五十五。《宋史》有传。著有《龙云集》三十二卷，词有《彊村丛书》本《云龙先生乐府》一卷
绛阙岧峣五色中，六街风稳柳贪慵。
金明解染波千顷，不似君王惠泽醲。
栏玉梯金十二楼，百花烘作紫烟浮。
草黏天远难凭信，丝扑人来惯送愁。
蝶正冶容蜂正狂，莺如羞涩燕如忙。
低枝莫搭鞦韆索，留送婵娟出短墙。
杏红似为桃红妒，柳绿浑将水绿争。
去日背人来日逼，新愁特地旧愁并。
