用蔡伯世韵作诗寄之兼简吕居仁兄弟十首(其九)

三世如旦暮,四大转风火。

傥能了无生,如观掌中果。

形式: 五言绝句 押[哿]韵

鉴赏

这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,探讨了生命、存在与宇宙的本质。诗人饶节运用“三世如旦暮,四大转风火”这一开篇,巧妙地将时间的短暂与物质世界的变动联系起来,暗示着生命的脆弱与宇宙的无常。

“三世如旦暮”,意味着人生如同白驹过隙,短暂而迅速。这里的“三世”并非指佛教中的过去、现在、未来三世,而是借用了佛教的概念,形象地表达了生命的短暂。而“旦暮”则直接描绘了时间的快速流逝,仿佛早晨到傍晚一般短暂。

接着,“四大转风火”进一步阐述了物质世界的变化无常。佛教中的“四大”指的是地、水、火、风四种元素,它们是构成万物的基础。诗人通过“转风火”的动态描绘,展现了物质世界在不断变化之中,暗示了生命的无常和宇宙的运动不息。

随后,“傥能了无生,如观掌中果”则是对生命意义的深刻思考。诗人提出了一种超脱生死、了悟无我的境界,即如果能够彻底理解并放下对生命、自我存在的执着,那么看待生命就如同观察手中的一颗果实,既平常又自在。这里蕴含了佛教中“空”的概念,强调了超越世俗观念,达到心灵的平静与解脱。

整体而言,这首诗通过对时间和物质世界的深刻洞察,以及对生命意义的哲学思考,展现了诗人对宇宙真理的追求和对人生智慧的体悟。它不仅富有哲理,也充满了对生命本质的深刻反思,引导读者在忙碌的尘世中寻找内心的宁静与自由。

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饶节(宋)

成就

不详

经历

宋代诗僧。一字次守,、倚松老人,出家后法名如壁。江西临川人,江西诗派重要诗人。就学于吕希哲,与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实,华而不绮,陆游称其为当时诗僧第一

  • 字:德操
  • 籍贯:自号倚松道
  • 生卒年:1065~1129

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