这首诗描绘了古代农民祭祀田神的场景，充满了浓厚的民俗色彩和生活气息。通过“坎坎鼓”这一动作，展现了祭祀活动的热烈氛围。诗人细腻地刻画了阿翁对子孙的关爱，以及他们共同参与祭祀的情景，体现了家庭间的温馨与合作。
诗中提到的新酒和豚肉，是祭祀时供奉给神灵的祭品，象征着丰收和感恩之心。阿翁的祈祷词表达了对神灵的恳求，希望神能保佑风调雨顺，五谷丰登。这种对自然的敬畏和对神灵的信仰，反映了古代农民对于农业生产的重视和对美好生活的向往。
诗人还通过描述田间景象的变化，如“无雀鼠”、“无豺虎”，以及“丁男在家应门户”的情景，展现了祭祀后农田环境的安宁与和谐，以及人们生活的安定。同时，也提到了农民需向官府缴纳赋税，体现了当时社会制度下农民的辛劳与负担。
最后，“神今有食农有土，常年力作甘辛苦。春秋报神神莫负。”这句诗表达了对神灵的期待与承诺，即神若赐予丰收，农民将每年以春秋季之礼报答神恩，体现了人与自然、人与神之间的和谐关系。
整体而言，这首诗不仅展现了古代农民祭祀田神的风俗习惯，更蕴含了深厚的人文关怀和社会伦理，是对古代农耕文明的一种艺术再现。
