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太湖之水通吴淞，绿波冷浸青芙蓉。
巨灵神斧斫不去，帝命留与历代贤圣镌奇功。
奇功旷世信希有，至德乃可齐不朽。
嗟哉王生习此艺，功德不逢长袖手。
虞黄欧揭牛毛多，笔端佞语如悬河。
银钩铁画衒奇丽，天下匠石劳砻磨。
王生手握三寸钢，肥深瘦浅能自量。
神椎轻重心应手，白蠹食铁森成行。
词严笔劲逼晋汉，学士何人美词翰。
窅亭五彩护龟趺，峙立通衢人不看。
人不看，恐泪垂，晋朝羊公今为谁？
高山深水苦自置，后世谁人想见之。
王生王生女当知，功德岂在多文辞？
君不见延陵季子碑上仅十字，千载万载生光辉。
这首诗是元末明初诗人张宪所作的《赠镌碑王生歌》，通过对太湖之水和青芙蓉的描绘，赞美了镌刻技艺的神奇与王生的高超技艺。诗中提到巨灵神斧都无法移去的奇功，象征着王生镌刻的技艺超越人力，仿佛是天帝特意留给历代贤圣的瑰宝。诗人感叹王生虽有精湛技艺，但未逢良机施展，如同虞黄欧揭等人的作品虽然华丽，却充斥着佞语。王生的手艺则如银钩铁画般精妙，字句严谨有力，堪比晋汉时期的书法。
诗中提到的“窅亭五彩护龟趺”形象地展现了碑刻的精美，然而世人却不屑一顾，诗人借此表达了对王生才华被忽视的惋惜。他以晋朝羊公的碑文为例，强调真正的价值不在文字多少，而在其内在的精神力量，即使只有十字也能流传千古。
最后，诗人鼓励王生的女儿要明白，真正的功德并非仅在于文辞的华丽，而是像延陵季子碑那样，虽简短却能永载史册，流芳百世。整首诗通过对比和比喻，赞扬了镌碑艺术的崇高地位和王生的卓越才能。
不详
圆帽顶红毳，方袍搭绛纱。
海龙邀早饭，山鹿进秋花。
试墨探倭纸，寻泉斗建茶。
时抛红豆粒，竹下唤频伽。
西离五印度，东渡独绳桥。
海若擎双足，天花上七条。
胡经函贝叶，饭钵系㭨瓢。
回首流沙路，程途十万遥。
忆昔童婆店，高屯坐夕曛。
树声呼出月，石角碍回云。
野雉穿花见，清猿隔涧闻。
马头三四子，曾缚故将军。
湖源源上路，东与浦阳连。
地胜藏春坞，民居小有天。
秋山红入画，晴野白浮烟。
一道桃花水，如今泊战船。
