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阅历天花悟后身,为谁出定亦前因。
一灯古店斋心坐,不似云屏梦里人。
这首诗是清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》中的第二七八首,主要描绘了诗人经历佛法感悟后的内心世界和生活状态。首句“阅历天花悟后身”,暗示诗人可能曾有过深刻的宗教体验,对生命有了新的认识,认为自己的现世可能是前世修行的结果。“为谁出定亦前因”进一步表达了这种因果观念,暗示他的出家静坐并非随意之举,而是出于某种宿命或内心的追求。
“一灯古店斋心坐”描绘了诗人身处简朴古店,专心致志地禅定修行的画面,这与世俗中的人物形成对比,他仿佛已超脱于尘世纷扰之外。“不似云屏梦里人”则以云屏和梦境作比,强调诗人此时的心境不同于那些在梦中浮华的人,他更像一个清醒而深思的哲人。
整体来看,这首诗通过个人修行的经历,展现了诗人对人生哲理的深刻思考,以及对超脱世俗的理想追求。
不详
文学家及改良主义的先驱者。38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首
此身已作在山泉,涓滴无由补大川。
急报东方两星使,灵山吐溜为粮船。
昭代恩光日月高,丞彝十器比球刀。
吉金打本千行在,敬拓斯文冠所遭。
曩将奄宅證淹中,肃肃微言謦欬逢。
肯拓同文门畔石,古心突过汉朝松。
江左吟坛百辈狂,谁知阙里是词场?
我从宅壁低徊听,丝竹千秋尚绕梁。