这首诗是明代诗人张萱所作的《归兴诗》之二十五，通过对自然山水的描绘与赞美，表达了诗人对归隐生活的向往与追求。
首句“娄水千秋擅”，开篇即以“娄水”点题，赞誉其千年不衰的魅力，暗含着对自然美景的崇敬之情。接着，“鄣山一代宗”进一步强调了“鄣山”的地位与影响力，将其视为一代宗师，突显出山川之美在人们心中的崇高地位。
“欲招云杜客，高步祝融峰”两句，诗人想象着邀请云杜的客人一同攀登祝融峰，这里的“云杜客”象征着志同道合的朋友，而“祝融峰”则代表了追求的目标或理想之地，表达了诗人渴望与知音共赏美景，共同追求精神境界的愿望。
“馀子不足论，古人安可从”两句转折，诗人认为其他的人和事都不值得讨论，只有古代的先贤才是真正的榜样，流露出对历史文化的尊重与向往，同时也暗示了诗人对于现实世界的某种不满或逃避。
最后，“名山藏便得，须觅白云封”则是全诗的主旨所在，表达了诗人希望在名山大川中寻找心灵的归宿，通过与自然的融合，达到内心的平静与满足。这里“白云封”既是一种自然景象的描绘，也象征着一种超脱世俗、远离尘嚣的生活状态，体现了诗人对自由与宁静生活的向往。
整体而言，这首诗通过细腻的自然描写与深邃的人生思考，展现了诗人对美好生活的追求与对精神自由的向往，具有浓郁的文人情怀与哲学意味。
