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否泰才交万物盈，屯蒙二卦受生成。
个中得意休求象，若究群爻谩役情。
这是一首充满了哲理和深邃意境的诗，出自宋代文学家张伯端之手。诗人通过对《易经》中否泰二卦的阐释，展现了自己对于宇宙万物生成变化的理解以及个人内心世界的追求。
首句“否泰才交万物盈”，在这里，“否”与“泰”代表了阴阳两种力量的转换，而“才交”则意味着这种转换正处于初始阶段。结合“万物盈”，诗人表达了一种宇宙万物充满生机，生长到达顶峰的景象。
接着，“屯蒙二卦受生成”进一步探讨了《易经》中的“屯”与“蒙”两卦，这两个卦象征着事物发展的初期阶段和未知、潜在的状态。诗人通过这两种卦象，揭示了一种万物从隐秘中逐渐生成的哲学思考。
第三句“个中得意休求象”，则转向个人内心世界的体验。“个中得意”表达了诗人对于生活、宇宙有着自己的理解和满足，而“休求象”则强调了不再追求外在形式或物质象征，这反映出一种超然物外的心境。
末句“若究群爻谩役情”，“群爻”指的是《易经》中的六十四卦，诗人通过“若究”表达了一种深入探讨的态度，而“谩役情”则暗示了对于复杂事物过分追根究底所带来的烦恼和束缚。
总体来看，这首诗不仅展现了作者对《易经》哲学思想的精通，更通过深邃的意象与哲理，传达了一种超越世俗、达观自然的生活态度。
不详
日月三旬一遇逢，以时易日法神功。
守城野战知凶吉，增得灵砂满鼎红。
兔鸡之月及其时，刑德临门药象之。
到此金砂须沐浴，若还加火必倾危。
长男乍饮西方水，少女初开北地花。
若使青娥相见后，一时关锁住黄家。
前弦之后后弦前，药味平平气象全。
采得归来炉里锻，锻成温养似烹鲜。
