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生是死之生，死是生之死。
两路坦然平，无彼亦无此。
这首诗是宋代僧人释南雅的作品，名为《偈颂七首》中的第四首。它以简洁的语言探讨了生死之间的关系，表达了对生死平等和超越二元对立的理解。
"生是死之生，死是生之死"，这两句揭示了生死并非截然对立，而是相互依存、互为转化的过程。生中蕴含着死亡的因素，而死亡也寓含着生命的痕迹。这种观点体现了佛教中关于生死轮回的哲学思想。
"两路坦然平，无彼亦无此"，进一步阐述了这种平等观，指出生死的道路都是自然、平和的，没有绝对的好坏或优劣，生死皆是宇宙生命的一部分，不存在彼岸与此岸的分别。
整体来看，这首诗以禅宗的视角，引导读者超越生死的二元对立，达到一种超脱和宁静的心境。
不详
百岁光阴弹指顷，万缘休处是良谋。
文章盖世今何在，到了还归土一丘。
德山棒下桶底脱，又被岩头轰一喝。
悬崖万丈放全身，松山撑破秋空月。
紫蕨伸拳笋破梢，杨花飞尽绿阴交。
分明西祖单传句，黄栗留鸣燕语巢。
大机贵直截，大用贵顿发。
纵有啮镞机，一锤须打杀。
