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区区终日困尘劳，长恨仙山去路遥。
岂谓一朝供顾挹，坐令逸气出层霄。
这首诗描绘了诗人对远离尘世的仙山的向往之情。"区区终日困尘劳"表达了诗人对于日复一日的俗世生活感到厌倦和束缚，希望能够摆脱这种重重困扰。"长恨仙山去路遥"则是对远离尘世的仙境之路的无限眷恋与渴望，感叹那条通向心中理想世界的道路何其漫长。
"岂谓一朝供顾挹"中的“岂谓”表达了诗人的一种设问，似乎在询问为什么不能有一天摆脱尘世的羁绊，去追寻那份超然物外的境界。"坐令逸气出层霄"则是对那种心灵解放、精神飞扬的状态的向往，希望能够坐在某个地方（如安仁挹仙亭），让自己的心神得到彻底的释放，与天地合一。
整首诗通过对比世俗生活与仙境生活的差距，表达了诗人对于超脱尘世、追求精神自由和高远理想的深切愿望。同时，也反映出诗人内心的矛盾与冲突，以及他对于美好境界的无限向往。
不详
浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治
四十年前此读书，与君俱欲上亨衢。
君虽未达心犹壮，我已衰颓作老夫。
我无政术强为官，所至将迎每厚颜。
何事深村赤脚妇，亦闻钲鼓出篱间。
跋涉州涂仅八旬，今朝才得次安仁。
更须五日为行客，方得开藩见吏民。
长涂终日困炎蒸，破晓扶衰强趁程。
好是篮舆桥上过，一钩斜月水中明。
