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食色虽然人固有，原于形气所由根。
苟徒即此名为性，太极之真已弗存。
这首诗是宋代诗人陈普对于《孟子·告子上》中"食色,性也"这一经典论断的个人解读。他认为，人的食欲和性欲虽是本能，源于形体与生理的需求，但如果仅仅将这些归结为人的本性，就忽视了更为深层的道德和精神层面，即太极（宇宙万物的根本）的真理。陈普通过这首诗表达了对人性复杂性的理解，强调了超越生理需求的道德修养和精神追求的重要性。
不详
纠缪绳愆皆末务，徒劳事事与之争。
非心格尽常于道，本正源澄万派清。
至刚至大莫能言，宇宙天人总一般。
须是意诚心正日，本来体段始堪观。
道体从宜无害义，不容外物独违时。
未能槁食并泉饮，咽李哇鹅岂可为。
善得于心皆实有，本根植立已无亏。
美而且大并神圣，熟后工夫出不期。
