尤延之检正直庐窗前红木犀一小株盛开戏呈延之

水沈国里御风归,栗玉肌肤不肯肥。

元是金华学仙子,新将柿叶染秋衣。

不应装束追时好,无乃清癯悔昨非。

为妒尤郎得尤物,故将七字恼芳菲。

形式: 七言律诗 押[微]韵

翻译

在水沈国中乘风归来,她那如栗玉般的肌肤不愿丰满。
原来她是金华仙境的仙女,新近用柿叶染制了秋日的新衣裳。
她不迎合世俗的装扮潮流,或许是对往昔清瘦感到后悔。
为了嫉妒尤郎得到了绝世佳人,故意用七言诗句撩拨春花的芳心。

注释

水沈国:虚构的仙境,可能象征着洁净或神秘之地。
御风归:乘风而归,形容轻盈或超凡。
栗玉肌肤:比喻肌肤白皙如栗色美玉。
金华学仙子:指仙女来自传说中的仙山金华。
柿叶染秋衣:用柿叶染色,寓意自然与季节之美。
清癯:形容人清瘦。
尤物:极美的事物,这里指绝色女子。
七字恼芳菲:用七言诗句来挑逗或惹恼春花。

鉴赏

这首诗是南宋时期文学家杨万里所作,名为《检正直庐窗前红木犀一小株盛开戏呈延之》。诗中的意境优美,语言细腻,通过描写窗前的红木犀,表达了作者对友人尤延之的思念和赞赏。

首句“水沈国里御风归”描绘了一幅秋天的景象,水面上落叶纷飞,国色已沉,似乎是时间流逝的象征。"栗玉肌肤不肯肥"则形容红木犀的质地和颜色,如同美玉一般,不需要过多装饰。

接着,“元是金华学仙子”一句,借用了道教修炼成仙的意境,将尤延之比作仙子,表达对其品格和才华的敬仰。而“新将柿叶染秋衣”则形容红木犀的颜色如同柿叶般鲜艳,似乎是秋天给予新的装束。

"不应装束追时好,无乃清癯悔昨非"表达了作者对于过去美好的回忆和对未来的期待,不必过分追求往昔的风华,也无需后悔过往的一切。

最后,“为妒尤郎得尤物,故将七字恼芳菲”一句,通过“尤物”来形容红木犀之美,而“恼芳菲”则表达了诗人对尤延之才华和品德的赞赏之情。

整首诗以轻松幽默的笔触,通过对自然景象的描绘,传达了作者的情感和思想,展现了宋代文学中的婉约与含蓄。

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杨万里(宋)

成就

南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

经历

因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

  • 字:廷秀
  • 号:诚斋
  • 籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)
  • 生卒年:1127年10月29日-1206年6月15日

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