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每恨恒山,不逢圭老。四众同缘,万松亲到。
这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《万松老人真赞》。诗中,诗人表达了对万松老人的敬仰之情。"每恨恒山,不逢圭老",恒山象征着高远,圭老则暗指德高望重的长者,诗人遗憾未能在恒山这样的圣地遇见像圭一样的老人。"四众同缘,万松亲到",四众指的是佛教中的弟子们,诗人说自己与这些有缘人一同前来,亲近万松,似乎是在描绘一种虔诚的朝圣场景,表达了对万松老人的景仰和对其修行生活的向往。整体上,这首诗简洁而深沉,流露出诗人对道德高尚之人的崇敬和对精神追求的执着。
不详
法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等
良夜沈沈人未眠,桐君横膝叩朱弦。
千山皓月和烟静,一曲悲风对谱传。
故纸且教遮具眼,声尘何碍污幽禅。
元来底许真消息,不在弦边与指边。
四众飞书请万松,不消弹指已成功。
灯笼證据真谈辨,露柱承当不耳聋。
梵行细推无处所,戒坛须信塞虚空。
无为济物谁能悉,惟有东垣月拂风。
圣驾徂征率百工,貔貅亿万入关中。
周秦气焰如云变,唐汉繁华扫地空。
灞水尚存官柳绿,骊山惟有驿尘红。
天兵一鼓长安克,千里威声震陕东。
多士云奔奠上下,释迦遗像亦行城。
旌幢错落休迷色,钟磬铿锵岂在声。
宣父素心施有政,能仁深意契无生。
儒流释子无相讽,礼乐因缘尽假名。