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三径风烟手自开，春猿秋鹤几徘徊。
松根石铫烹鱼眼，老子行山又一回。
这首诗描绘了一位隐者或游子的生活状态和心境。"三径风烟手自开"，设定了一个幽静自然的环境，隐者或游子亲手清理出一条通往深山的小路，风中带有细微的花香和草木的气息。
接下来的"春猿秋鹤几徘徊"，则透露出这个人在大自然中的悠然自得。春天时，他可能会看到猿猴嬉戏，而秋天，则是白鹤的身影在他的视野里穿梭，这些动物似乎也成了他山中生活的一部分。
"松根石铫烹鱼眼"一句，生动地展现了隐者的生活方式。他可能利用松树的根部和石头，搭建一个简易的炉灶，用以烹饪捕捉到的鱼类作为食物。这里的"鱼眼"细节，不仅增加了画面感，也让人感受到他的自给自足。
最后的"老子行山又一回"，则表达了诗人的心境。"老子"可能是对自己的亲切称呼，他在山中漫游，又一次体会到大自然的美好和自己内心的宁静。这不仅是一次简单的徒步，更是一种精神上的洗礼。
整首诗通过对景物的描绘，勾勒出一个与世隔绝、自得其乐的生活状态。同时，也反映了诗人对于自然的热爱和追求心灵自由的愿望。
不详
词人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命
眼中转觉可人稀，得似孤云自在飞。
花落花开俱有意，略于閒处见几微。
槿援茅茨隐者家，底须日历记年华。
山花山草无终极，秋后寂寥春自葩。
草堂四壁一瓢空，举世无人与我同。
黄犊山南又山北，犁春犹有古人风。
垒曲成台糟筑丘，衰迟无复少年游。
君看烟草离离外，不问人间第一流。
