这首诗《悲台湾（其一）》由清代诗人陈文騄所作，表达了对台湾问题的深切忧虑和对历史的反思。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了诗人深沉的情感与对国家统一的渴望。
首联“狂澜谁障百川东，日下金蛇电掣空”以“狂澜”喻指台湾问题的复杂性和紧迫性，“百川东”则暗含着对两岸统一的期待。金蛇电掣的比喻生动地描绘了台湾问题的动荡不安，同时也暗示了解决这一问题的艰难与迫切。
颔联“刘帅浑如魏得狗，唐王岂复郑芝龙”通过历史人物的对比，讽刺了某些政治行为的荒谬与不智。这里“刘帅”可能指的是某位历史或现实中的人物，而“魏得狗”、“郑芝龙”则是借代，前者讽刺了那些在关键时刻背叛或失职的行为，后者则可能指向了历史上与台湾相关的事件或人物，强调了忠诚与背叛之间的鲜明对比。
颈联“鸿沟耻划诸番界，鲸浪横飞半线中”进一步深化了对台湾问题的思考。鸿沟的比喻暗示了历史上的分裂与隔阂，而“诸番界”可能指的是不同民族或政权间的界限。诗人对此表示了强烈的反对，认为不应让历史的伤痕继续存在。同时，“鲸浪横飞半线中”形象地描绘了台湾与大陆之间的关系，强调了两岸之间不可分割的联系。
尾联“莫笑铜铃沿旧俗，伤心有泪洒鸡笼”表达了诗人对台湾同胞的同情与关怀。铜铃沿旧俗可能是指台湾地区的一些传统习俗或文化传承，而“伤心有泪洒鸡笼”则直接表达了对台湾同胞身处异乡、渴望回归祖国怀抱的深切同情。这一句也暗含了对两岸统一后，台湾同胞能够重归故土、共享繁荣的愿景。
整体而言，这首诗通过对历史事件的反思和对现实问题的关切，表达了诗人对台湾问题的深刻忧虑以及对两岸统一的热切期盼。诗中充满了对国家统一的强烈情感和对和平稳定的向往，体现了诗人深厚的历史责任感和人文关怀。
