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道德驰声满建中，岂无人可继馀风。
最怜贞观开元治，付与奸邪蕞陋翁。
这首诗是宋代诗人徐钧对中国历史上两位著名宰相的评价。首句“道德驰声满建中”赞扬了崔祐甫在建中时期（唐朝）的高尚品德和广泛声誉。然而，接下来的“岂无人可继馀风”暗示了诗人对于后继者缺乏崔祐甫那种美德的忧虑。
接着，“最怜贞观开元治”将崔祐甫与唐朝的两位盛世明君——唐太宗李世民（贞观之治）和唐玄宗李隆基（开元盛世）相提并论，表达了对崔祐甫辅佐国家达到高度繁荣的敬仰。然而，“付与奸邪蕞陋翁”则揭示了诗人对当时朝廷中可能存在奸佞小人，他们可能无法延续崔祐甫那样的清明政治，这无疑是对当时政治形势的担忧和讽刺。
总的来说，这首诗通过对比赞美和批评，既肯定了崔祐甫的历史地位，也表达了对后世贤能接续的期待和对腐败现象的忧虑。
不详
智谋断国灼蓍龟，自比留侯果是非。
一死人言缘史事，谁知谋泄为南归。
经纶外务望心忠，好礼犹为世所崇。
俭约自无骄泰习，固权却有旧家风。
戒君刻薄议申韩，老子申韩岂二端。
横势始辞终复擅，异端每向遁辞看。
故国伤心堕劫灰，流离北土却怜才。
白头开府成何事，博得江南一赋哀。
