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神有青囊号救贫,如何无术自谋身。
道南大宅今安在,欲向龙舒觅主人。
这首诗是宋末元初诗人陆文圭所作的《题赵子德修屋疏二首》中的第二首。诗人以"神有青囊号救贫"起笔,形象地比喻赵子德修屋的行为如同神灵般具有济贫救困的能力,暗示他可能通过这种方式帮助贫困的人。然而,诗人接着提出疑问:"如何无术自谋身?"表达了对赵子德虽然有能力帮助他人,但自身是否也需要谋生技能的关切。
诗中提到的"道南大宅"可能是赵子德修屋的地方,诗人询问这处豪宅现今何处,表达了对遗迹的好奇和对赵子德的怀念。最后,诗人表达了想去龙舒(地名)寻找赵子德的意愿,可能是因为那里与赵子德有关,或者赵子德本人曾提及过龙舒,流露出对旧友的深深挂念。
整首诗语言质朴,情感真挚,通过对赵子德行为的赞美和对其人去楼空的感慨,展现了诗人对友人的敬仰和对世事变迁的淡淡哀愁。
不详
元代文学家。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》
公子王孙逞富豪,连云甲第竞相高。
谁是锦里秋风客,不办三重屋上茅。
圆如宝月洁如霜,素手轻摇玉体凉。
报道明朝秋节至,婕妤无复望专房。
烂枝空有色,飞羽本无情。
独立春风里,如闻三两声。
有客袖中怀短刺,何人门下曳长裾。
每评陆子毁茶论,大胜颜公乞米书。